«Суфийская Традиция не является ни религией, ни культом. Это жизненная философия, и её Цель – предложить человеку практический путь к достижению > более высокого уровня Сознания, дабы посредством такого Сознания он был способен постигать свою связь с Верховным Существом.

Данная философия существует в течение многих столетий. Она сохранила неизменными свои древние качества и свои тайны, чтобы они могли быть переданы, в аутентичном и незапятнанном виде, тем, кто ищет Мудрость через обретение более глубокого Сознания.

Не все суфии учат. Никому не известные, рядом с нами живут Мастера, чья задача не включает функции обучения, а потому их истинная Cуть останется навсегда скрытой.

…..

Порой одной из задач скрытого Учителя бывает пестование преемника, который будет учить открыто. Именно так было в случае двух великих суфиев Анатолии 14-го века, известных как Сомунджу Баба и Хаджи Байрам.

Рассказывают, что, неся корзину с хлебом по улицам Бурсы, Сомунджу Баба обычно зазывал покупателей так: «Хлеб, о правоверные, хлеб! Свежий за двадцать монет, чёрствый - за сорок...» Однажды его остановил на улице молодой человек и спросил: «Сомунджу Баба, как может статься, чтобы чёрствый хлеб стоил дороже свежего?»

«Древний Комментарий» гласит: 

«Он вошел в жизнь и познал её как смерть.

Он принял форму и с горечью узнал, что она темна.

Он выбрался из места сокровенного в поисках места света, и свет выявил всё, чего искал он менее всего.

Взмолился он о позволении вернуться.

Он искал Престола в вышних и Сидящего на нём. И сказал он: "Не этого искал я. Я хотел мира, света, простора для служения, стремился доказать свою любовь и раскрыть своё могущество. Но света нет. И мир не найден. Позволь мне вернуться".

Но Тот, Кто восседал на престоле, даже не повернулся. Казалось, Он не слушает и даже не слышит. Но вот из нижней сферы тьмы и боли донесся голос, взывающий: "Мы страдаем здесь. Мы ищем света. Нам нужна слава Бога входящего. (Только так я могу перевести последние два слова, чтобы передать древний символ). Подними нас на Небо. Войди, о Владыка, во гроб. Воскреси нас к свету, принеси жертву. Разрушь для нас стену темницы и войди в боль".

Владыка Жизни вернулся. Но сделал это неохотно, – отсюда боль».

«Эзотерическая Психология». Том 2

Рецензия Очевидца/Зрителя > ….Как я посмотрел отверженный фильм от отверженных, который априори растопчет и Запад, и российский официоз, и Украина; настоящее искусство, абсолютно беззащитное в своей гениальности – и понимающее свою обреченность. Его сожгут все вместе - демократы, нацисты и патриоты. И ни разу не вспомнят.

…..

Я вообще не ожидал столь смелого хода – появления фильма фактически из преисподней. Из межеумочного пространства. От людей, которых принято считать вообще несуществующими, из некой «серой правовой зоны». А они, оказывается, снимают фильмы?! Причем – художественные?! Мало того – фантастически-мистические, «по мотивам» рассказа… Рея Бредбери?!!

…..

При выборе не существует проблем «более» и «менее» важных. Самая серьёзная проблема для человека – это тот выбор, который надо сделать в настоящий момент. Важны лишь те вопросы, которые требуют решения в данной ситуации, а также наши страхи перед ними, вынуждающие отложить выбор «на потом» или отказаться от него. Конечно, разрешать их «в нужное время, в нужном месте» и притом верно – очень непросто.  Но ведь решать всё равно придётся, тем более что повторятся нерешенные проблемы будут постоянно, возможно, всю жизнь, вплоть до их решения.

Из всех семи великих подразделений Дхиан-Коганов, или Дэв, нет другого, имеющего большего касания до человечества, нежели Кумары. Неосторожны христианские теологи, унизившие их до Падших Ангелов и ныне называющие их Сатаною и Демонами…

"Тайная Доктрина". Том 1

Мара есть Бог Тьмы, Падший и Смерть; и тем не менее, это есть одно из имен Кама, Первого Бога в Ведах, Логоса, от которого произошли Кумара; и это еще больше связывает их с нашим «баснословным» индусским Макара и с египетским Богом с головою крокодила.

"Тайная Доктрина". Том 2

Первые кумары суть семь сыновей Брахмы, происшедшие из членов тела этого бога в так называемом девятом творении. Отмечается, что это имя было дано им из-за их формального отказа «порождать свой род», и так они «остались йогами», как гласит легенда.

"Теософский словарь"

Даже думая о настоящем или будущем, человек вольно или невольно обращается к прошлому, используя привычные знания, модели бытия и жизненный опыт.

А это вызывает бессознательный страх перед неизвестным и новой информацией, которая ведёт к разрушению или перестройке имеющихся знаний. Разум всеми силами противится этому, цепляясь за сложившийся образ мира из боязни его утратить и не понимая, что только после слома старого и лишь на его месте возможно построение иного, более гармоничного и всеобъемлющего «дома знаний».

Да и что здесь можно потерять? – Лишь сложившиеся представления и отношения, виртуально-иллюзорные миражи мышления и памяти. Но именно этот страх многое определяет в нашем поведении и является главной причиной сужения сознания.

САНАТ КУМАРА (санскр. sanat kumâra). Самый выдающийся из семи кумар, вайдхатра, первые из которых зовутся Санака, Сананда, Санатана и Санат Кумара; все эти имена суть важные модификации степеней человеческого интеллекта.

"Теософский словарь"

Четыре экзотерические Кумары суть Санаткумара, Сананда, Санака и Санатана; и три эзотерические — Сана, Капила и Санатсуджата. Еще раз обращаем особое внимание на этот класс Дхиан-Коганов, ибо в этом заложена тайна зарождения и наследственности, о которой намекается в Комментарии на Станцу VII, при обсуждении Четырех Чинов Ангельских Существ. Том второй объясняет их положение в Божественной Иерархии. Пока же посмотрим, что говорят о них экзотерические тексты.

"Тайная Доктрина". Том 1

Желания, страхи и страдания вызываются мышлением и памятью. Человек, думающий о том, как и от чего они возникли, каким путём движутся, и почему он так, а не иначе на них реагирует, считается бодрствующим. Нельзя остановить работу разума, но можно познать, как он действует, понять побудительные мотивы своих реакций и поступков и управлять отношениями.

"Выдержки из текста"

Вся жизнь - это откровение, а процесс эволюции - применительно к сознанию - это процесс вывода слепого из тёмных зон сознания к большему свету, а, значит, и к более широкому видению.

Фокусируются эти три энергии через трёх направляющих их Глав Иерархии: Ману, Христа и Махачохана.

Санат Кумара и Его Совет Шамбалы - единственные Существа на нашей планете, Которым известна суть божественной цели. Довести эту цель до проявления - Их функция и обязанность, которую Они и выполняют, используя волю. Цель всегда осуществляется волей. Вместилище волевого аспекта присущей человеку божественности находится в основании позвоночника и может правильно функционировать и служить проводником божественной воли только после третьего посвящения. Хранителем же цели является головной центр. Центр у основания позвоночника показывает волю, которая осуществляет цель. На протяжение последних пяти посвящений цель медленно, очень медленно, открывается посвящённому, и это становится возможным только после Посвящения Отречения.

— У вас есть какие-нибудь приставки к имени, означающие уважение, отмечающие ум, труд, геройство, как у нас на Земле?

— Нет, ничего подобного. Всех коротко называют "кжи" — краткожитель, жительница; ученых, техников, людей искусства, не подлежащих ранней смерти, "джи" — долгожителями, а к правителям обращаются со словами "великий", "всемогущий" или "повелитель".

Фай Родис обдумывала услышанное, а инженер нервно водил по ковру носком своей обуви, твердой и скрипучей, в отличие от бесшумных, мягких туфель "змееносцев".

[…]

— Вы, я вижу, не понимаете до конца, какая пропасть отделяет нас, обычных людей, от тех, кто наверху и кто им прислуживает.

— Такая же, как между "джи" — долгоживущими и "кжи" — короткоживущими, теми, кто не получает образования и обязан быстро умереть?

 — Больше. "Кжи" могут пополнить знания самостоятельно и сравняться с нами в понимании мира, а мы без чрезвычайных обстоятельств никогда ничего не узнаем, помимо того, что нам разрешено свыше.

[…]

— Змея-Молния! Ты ничего не соображаешь, — прищурился главарь, — это они несчастные, а не мы. Мы уходим из жизни полные сил, не зная болезней, не зная страха, не заботясь ни о чем. Что может нас испугать, если скоро все равно смерть? А "джи" вечно дрожат, боясь смерти и долгой жизни с неотвратимыми болезнями. Боятся не угодить "змееносцам", боятся вымолвить слово против власти, чтобы их не перевели в "кжи" и не отправили в Храм Нежной Смерти. Опасаются потерять свои ничтожные преимущества в пище, жилье, одежде.

И. Ефремов, "Час быка"

Мечты о глобальном геополитическом и экономическом разделе мира и контроле над человечеством разваливаются, как карточный домик. 

Встающие перед современными правящими элитами проблемы вынуждают их применять всё более изощрённые способы модификации сознания и контроля над гражданами. 

Поэтому власти стремятся превратить людей в рабов, невежественных, пребывающих в страхах и легко управляемых.

Мировые правящие элиты вдруг осознали, что сами они, а также все процессы политико-экономической, социальной и общественной жизни являются объектами внешних воздействий, неизвестно кем, как и с какой целью осуществляемых.

В мире грядут серьёзные перемены. России предстоит стать новым мировым лидером, сильной страной с высокоэффективной экономикой, основанной на передовых технологиях и мотивации людей к производительному труду.

Кто-то будет удивлён, что в России были и есть центры подготовки, которые не уступают по глубине и духовной мощи аналогичным центрам Востока.

В России были центры, перед которыми склоняют голову старцы Востока. На Востоке есть Шамбала, что же есть в России? Кое-что, перед чем посланники Шамбалы или же просто их сторонники всегда склонят голову в знаке почтения. Но называть эту систему ещё рано, хотя она до определённых границ очень известна даже за пределами кругов Адептов.  [Ju-005]

Особенности российской ветви Посвящений Правого Пути таковы, что существовала особая потребность в герметизации наших знаний до поры.

И если на Западе и в США адепты действуют практически открыто, то реалии России и особенности менталитета нынешних русских людей предполагают скрытие информации как от одних, так и от других. Ни власть, ни толпа не знала о нас практически ничего.  [Ju-005]

Есть еще один “перевод” Дао-Дэ-Дзин