«Трудяга» не видит картину в целом, он – конструктор, воплотитель технических заданий, разработчик, испытатель, но не администратор. Он не держит удар, редко когда он умеет управлять там, где нужна не честность и профессионализм, а способность вести закулисную работу. «Трудяга» до конца редко понимает всего смысла вещей, создаваемых его руками, он способен разработать и воплотить что угодно – от самоката и компьютера до новейших боевых штаммов и программ полётов в космических программах. Именно этот слой разработал микроволновые печи, сотовые телефоны, ракетные двигатели, это он открывал секрет булатной стали и впервые подковал коня, и вывел растительные ГМО-гибриды. И клонировал Долли.  [RM-013]

Исследователи Бессознательного правильно, хотя и в разных интерпретациях связывают его с психикой. Но практически все – только с психикой человека, и в этом состоит их ошибка.

Психические процессы, как действия сложной системы программ и команд, преобразующих энергию и информацию, – всеобщи и свойственны не только человеку, но любому сознанию вообще. А само оно – отнюдь не «случайное порождение материи», но исходная первопричина её возникновения и развития.

Учитывая не имеющую пределов Иерархию сознаний, порождающих друг друга и находящихся на разных ступенях «лестницы» состояний, сферу Бессознательного также необходимо рассматривать как иерархически организованную структуру психических энергий, процессов их взаимодействий и энергоинформационных преобразований.

"Будда использует бесчисленные уловки, говорит различными словами, проповедует разные учения, чтобы привести всех существ к состоянию Будды." 

"В действительности, все Будды появляются в мире лишь ради одной великой причины: открыть существам знание Будды, показать его, ввести в него и привести к окончательному постижению."

— Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы (Саддхармапундарика-сутра)

Тримурти – это триединый Принцип, который будет проявлен различно в разных иллюзиях. В этой местности он показан в трёх аспектах, в других иллюзиях число активных аспектов будет варьироваться в сторону разных величин, где число проявлений этого принципа будет определяться требованиями той местности, с которой этот Принцип соприкасается.

Проявлений может быть в разы больше чем три, но они будут по-прежнему оставаться Цельным, разбитым на части только с точки зрения наблюдателя из самой иллюзии, которая не даёт возможности наблюдать процессы во всей их величине и истинном, а не кажущемся, многообразии.  [RM-009]

Разум пытается «выйти за пределы себя», надеясь там, вовне, найти смысл своего существования. Он нетерпелив, активен и подвижен (мышлением), но иногда вдруг умолкает, поражённый красотой настоящего, и наполняется до краёв радостью, в которой без остатка растворяются его страхи, страдания и вожделения, весь он. И тогда сознание, освободившееся от разума, становится душой – непреходящим Настоящим, Истиной, Любовью, Богом – той Полнотой, которая есть Всё.  

Точка Сборки является той чакрой, с которой начинается вся чакорная организация существа. Таким образом, развивая эмоциональность, Ищущий получает неповторимую возможность двигать своим отношением Точку Сборки ввысь, туда, где мистически располагается Дух – Водитель. Основная задача Ищущего Практика: условно совместить Точку Сборки с Лучом Восприятия [своим отношением, эмоционально двигая себя к Мистическому Себе], и именно усилия по осуществлению этой Внутренней Деятельности привлекают Духовые и стремящиеся Искровые Формы, которые способны оказать могущественную поддержку, всегда достаточную для текущего состояния Ищущего [Пробуждения] сознания.  [RM-012]

Чем выше расположена Точка Сборки, тем сильнее проявление Многомерности, обычное сознание имеет зафиксированную позицию Точки Сборки в районе солнечного сплетения, склонные к психозам – в районе свадхистаны, это уже полностью животный уровень сознания. Точка Сборки является важным инструментом определения параметров любого сознания.  [RM-013]

Психически адекватным и способным к эволюционному развитию может быть признано такое сознание, у которого Точка Сборки находится не ниже сердца и сознательные усилия которого направляют эту волшебную Точку выше и выше вдоль канала Сушумны, к её началу всё выше вверх, делая возможным окончательное пробуждение и становление Вертикальным Игроком.  [RM-012]

Ощущение полноты жизни возникает у человека лишь при отсутствии каких-либо различий и противостояний между верой-знанием и возникающими желаниями, между его намерениями, словами и делами. При достижении такой полноты невозможно предательство себя, своей веры и внутреннего начала. 

«Надо», приносимое в жертву «хочу», независимо от ставящихся человеком целей и используемых средств неизбежно разрушает полноту и целостность восприятий жизни. И ведёт к предательству себя (которое не бывает «в малом» или «в большом») – к отказу от веры-знания и отступлению в сторону эгоизма, самооправдания и ложных мнений. 

Дух – это Тонкая Форма с вектором, Искра – Тонкая Форма без вектора, это отличие колоссально. Этот вектор и определяется как задача, или цель.  [RM-015]

Любая Тонкая Форма черпает свой потенциал от Цели, а не от собственной массы.  [RM-008]

Основной принцип Тонких Форм – способность к изменению и росту.  [RM-010]

Чем сильнее вы устремляетесь к Себе, тем сильнее начинает светиться ваш Луч Восприятия – ваше Высшее Сознание, – и тем больше появляется инструментов у Тонкой Формы для реализации Себя здесь.  [RM-010]

Бог сочувствует человеку, который является Его «проектом», так как Ему ведом тот длинный, трудный путь самопознания и совершенствования, который людям надлежит пройти. Он сам установил так, что только в муках и страданиях, в преодолении своего «низшего» (животного), внешнего эгоистичного начала человек может и должен сам возвыситься до Божественного уровня-состояния, стать Богочеловеком. Являясь творением, образом и подобием Создателя, вложившего в него дух и душу, человек есть потенциальная «драгоценность», глубоко спрятанная в покровах инстинктов и рефлексов, процессов и процедур мышления, «отблеск бесконечной любви и благости Творца». Но раскрыть эту потенциальность, свои разум и дух, душу и любовь человек обязан сам.

Обратите особое внимание на то, что зло (космическое зло или источник планетарного зла) гораздо ближе к Шамбале, чем к Человечеству.

«Лучи и Посвящения»

К несчастью, именно благодаря влиянию Водолея адепты Тёмной Ложи могут сеять во всём мире смерть. Эти злобные существа тоже откликнулись на волевую энергию Шамбалы, на её жизнедающую витальность, но использовали её в собственных порочных целях и исходя из тех возможностей, которые даёт им их положение на космической лестнице зла.

«Лучи и Посвящения»

Иерархия стоит стеной между человечеством и чрезмерным злом.

«Экстернализация Иерархии»

В заключение хочу сказать, что нынешняя переориентация Иерархии по отношению как к Шамбале, так и к Человечеству знаменует начало цикла полного поражения Космического Зла на нашей планете, оставляя изолированную и ослабленную Черную Ложу умирать медленной смертью.

«Экстернализация Иерархии»

Какой прок человеку от понимания того, что он – потенциальный творец вселенных, если он не способен остановить свои раздражение, страх и агрессивность, унять тщеславие и гордыню, распирающие его? Пока знания, порождённые мышлением, не вернутся в его дела, и не преобразят его, грош им цена.  

Мыслящий – центр своего Мироздания и поле битвы, на котором личность-«Я» сражается с собой же – со своими прошлыми представлениями и отношениями и с новыми, которые уже познаны, но ещё не «выбраны», не применяются в жизни, в Мыслимом-бытии. 

Как ты нынешний соотносишься с тобой прежним в этом непрекращающемся «сражении Арджуны», в котором ты всегда – победитель или побеждённый? В этом противостоянии с собой не бывает главных или второстепенных выигрышей и проигрышей. Все они – преходящи, все таят надежду или угрозу, обетование будущих приобретений или потерь и неизменно ведут к ним.

Те, кто стремится вызвать силу Шамбалы, вплотную подходит к энергии огня. Огонь – это символ и качество ментального плана. Огонь – это аспект божественной природы.

«Эзотерическая Астрология»

Индивид должен быть защищён группой от исходящей из Шамбалы ужасающей мощи. Эта мощь должна понижаться для него в процессе распределения, чтобы не направляться в один или сразу во все его центры, но передаваться всем членам группы. В этом и заключён смысл групповой работы. Одна из её главных эзотерических функций заключается в приёме, совместном использовании, распределении и дальнейшей передаче энергии.

«Лучи и Посвящения»

Для группы, прокладывающей свой путь в Шамбалу, будет обнаружено, что всеми её отношениями управляет совершенная простота.

«Ученичество в Новом Веке». Том II

Разум играет сам с собой в вечную игру отрицания, постоянно жульничая при этом; он то утверждает некие «незыблемые и истинные» представления и ценности, то без сожалений отбрасывает их как ошибочные. И при этом всегда полагает истинным себя самого, никогда себя толком не зная.
Мы пытаемся понять, «куда нам идти» и как «отличить истинное от ложного», не осознавая, что всё истинное и ложное – в нас самих. Оно и есть мы, и нам некуда идти, кроме как от себя к себе.

Шамбала – это местонахождение Цели. Эту Цель невозможно понять, пока не следуешь Плану. И в этом ключ к пониманию.

«Ученичество в Новом Веке». Том II

Шамбала – это состояние сознания или фаза чувствительной осведомлённости, характеризующаяся чутким динамическим откликом на божественную цель – откликом, ставшим возможным благодаря синтезу цели и духовного взаимодействия между Теми, Кто объединён вокруг Саната Кумары.

«Лучи и Посвящения»

Хотелось бы, однако, привлечь ваше внимание, брат мой, к тому факту, что Шамбала – это просто слово, передающее идею обширной фокусной точки энергий, которые собраны и сведены вместе планетарным Логосом для того, чтобы творить проявление, адекватное Его раскрывающемуся намерению и планетарному служению. Задача тоже ясна; это собирание энергий искупления.

«Ученичество в Новом Веке». Том II

Человечество озабочено делами настоящего; Иерархия прорабатывает и формирует планы для будущего; Шамбала поглощена Вечным Сейчас и динамической жизнью, которая создала прошлое, контролирует настоящее (центр иллюзии) и будущее.

«Ученичество в Новом Веке». Том I

Есть люди, сознательно избирающие служение злу (и для этого, как и для «продажи души», совсем не обязательно «подписываться кровью», достаточно внутреннего согласия, принятого решения-выбора), но среди них очень мало тех, кто действительно способны и могут исполнять его серьёзно и преданно. А любое служение, в конечном счёте, ведёт к реализации Высшего Замысла, хотя и осуществляется разными методами и средствами.

Истинное, преданное служение – всегда бескорыстно и заключается в жертвовании личными желаниями и интересами ради высшей цели, которую каждый служитель определяет для себя сам. 

Во время майского полнолуния 1938 г. состоялся Совет Иерархии, о котором я неоднократно упоминал, где были приняты планы на ближайшее будущее. Позвольте напомнить вам о том, о чём весьма часто забывают. Планы составляются не за человечество, ибо человечество само определяет собственную судьбу. Были составлены планы вывода человечества из создавшегося критического положения и планы, создающие предпосылки для возможности более тесных отношений между человечеством и Иерархией. Стоящая перед Иерархией Учителей (говоря в широком и общем смысле) проблема заключается в том, чтобы интенсифицировать её активность и таким образом реализовать её сокровенную мощь. Выдвигая её на передний план человеческой жизни, можно добиться необходимых перемен в нашей цивилизации. Работа среднего человека строится на организационных началах, и, озарённый какой-нибудь просветляющей идеей, он начинает выстраивать внешнюю физическую форму, способную вместить и выразить её. Планетарная Иерархия, работая под вдохновением Божественного Видения, воплощённого в Плане, старается пробудить отклик на этот План в каждом человеческом сердце и, питая и раздувая этот отклик, стимулировать не только ментальное понимание, но и устремлённое желание. И то, и другое вместе в итоге позволят реализовать План на земле и тем самым покажут себя решающим фактором в делах человеческих.

«Эзотерическая Психология». Том II