Всё ещё будет. Игра, Игра… [RM-007]
Начат очередной Турнир с Яхве, глубже – с Гистермой, но он один из тех, куда приглашены только Гроссмейстеры. [RM-013]
Сразу определимся, чтобы было понятно: люди – не Игроки, а Игроки – не Творцы Игры. Партия между Творцами Игр длится столько, сколько существует эта местность, партии Игроков обычно короче, хотя Партия, которая идёт хотя бы сверхкороткий период, лет 150, вряд ли будет понятна ludos unit. [RM-015]
Три гуны и четыре варны.
Высок останкинский костыль,
но пусто в мировом эфире,
где только вековая пыль
не спорит о войне и мире.
В. Коркия
Война – отец всех, царь всех: одних она объявляет богами, других – людьми, одних творит рабами, других – свободными.
Гераклит Эфесский
Я не участвую в войне, –
Война участвует во мне,
И пламя Вечного Огня
Дрожит на скулах у меня.
Ю. Левитанский
Люди чистые и совершенные, наделённые качествами "саттвы", почитают (Всевышнего) и посвящают (Ему) свою жизнь; находящиеся в "раджасе" возносят молитвы полубогам, сверхъестественным сущностям и демонам; а родившиеся в "тамасе" привечают духов умерших и иных призрачных созданий, тёмных и нечистых.
Противоречат "Шастрам" и великим Учениям ужасные, отвратительные и неистовые добровольные причинения себе страданий теми, кто вовлечены в суровый аскетизм, глубокую медитацию и соблюдение религиозных ритуалов из-за гордыни, эгоизма, тщеславия и самомнения, связанных с сильными желаниями, эмоциями и привязанностями.
Существует два вида откровений, которые существенно различаются между собой. Первая группа легенд повествует о Борьбе между Отцом и Сыном, между верховным Богом и Его Детьми. И эти битвы чаще всего оказываются не в пользу Старшего поколения.
Мифы Греции, Мифы Рима описывали многоуровневую линию проявления различных сил и детально описывали, кто есть кто с точки зрения Посвященческих Структур Космоса. Гностические структуры прямо указывают на противоборство между именно Сыном и Отцом и отдают победу Сыну. В Египте Гор-Младший побеждает Сета, и это тоже выходит за рамки абстрактной борьбы "Добра" со "Злом", поскольку постоянна одна и та же линия: молодое поколение побеждает старшее.
Вторая группа описывает борьбу со злом со стороны одной непонятной силы с другой непонятной силой. Некий "хороший Бог" побеждает некие плохие силы, которые, по логике вещей возникли от Него же самого и, стало быть, являются Его же эманациями. Но нет, незрелость божества оправдывается примитивными теологическими изысканиями. [RM-009]
На данном этапе вам просто жизненно важно научиться чувству, не знакомому большинству: уважение. Старайтесь понять позицию друг друга, понять происхождение поступков, мыслей и уважайте, даже если не уважают вас. Это не означает быть мягкотелыми, это означает укрощать бурю в себе до того, как мятеж перейдёт в фазу психических надрывов. Укрощая среду, действуйте мягко, понимая, что бой – это боль. Пока вы – среда, боль среды становится вашей. Больно и пусто почти всем, но не все это признают. [RM-007]
Запомните: многомерные среды всегда Безжалостны, Трезвы, Безупречны, они действуют по своим принципам и обыгрывают линейные правила Гистермы. [RM-015]
16-(1-3). Всевышний сказал:
"Бесстрашие, самосознание и добродетель, совершенное знание, неизменность состояния и стойкость в вере, великодушие и щедрость, самоограничение и контроль сознания, преданность и самопожертвование, изучение священных писаний и аскетизм, честность и высокая нравственность;
отказ от насилия, освобождение от гнева, привязанностей, страстей и желаний, искренность, спокойствие и невозмутимость, незлопамятность и не злословие, сострадание и сочувствие живым существам, кротость, снисходительность и отзывчивость, решительность и непреклонность;
энергичность, сила духа и величие мышления, терпение, прощение и смирение, твёрдость в исполнении обязанностей, чистота и непорочность, непричинение вреда, отсутствие надменности и высокомерия, – всё это способствует обретению Божественного состояния Посвященными, жертвователями «огня» (психической энергии), достигшими совершенства и осведомлёнными о «То».
Телесная оболочка, которую получает (при рождении) и покидает, умирая, владелец её (Мыслящий-«Я»), соединённый с ней (множеством) отношений и воспринимающий (ощущения), подобно тому как воздух насыщается (разными) ароматами, есть вместилище образов и представлений, жизненной силы и воли, достоинств и недостатков, добродетели и целомудрия, а также пороков и зла.
О находящемся (в теле) в неизменном состоянии и оставляющем (его) в конце жизни (сознании-Атмане), превзошедшем гуны и наслаждающемся (их игрой) или же связанном и порабощённом ими, известно мудрым, но не глупцам.
Посвящённые, стремящиеся к совершенству и высшему «То», духовными очами всматриваются в расположенный в них Атман (внутреннее Божественное начало), а неразвитые, не постигшие себя невежды, подчинённые бессознательному (внешнему началу и гунам), его не замечают.
Настоящие Адепты не создают “теософских обществ”, как не создавал их для всех желающих Сен Жермен. Жизнь не нуждается в новых обществах, тем более для мирян. Потому что всё уже есть.
Разница между ним и Е.П.Б. состоит в том, что она не была сотрудницей Системы, будучи при этом сильной оккультисткой. Она создала систему большей частью для мирян и мистиков; Сен Жермен же просто продолжил собой Систему, которая существовала тысячелетия. [Ju-002]
…Первая технология – это технология иного мышления, включающая в себя смену всего, что вы ранее знали о самих себе, на каркас передаваемого Знания. Вы должны научиться мыслить глобально и даже не понимая происходящих в мире событий, стараться ощутить те нити, что ими движут. Это одна сторона. Другая сторона состоит в том, чтобы научиться понимать, какие нити или Потоки тянутся к вам, к вашему Левому Телу, что владеет им. [RM-013]
Сменив мышление, можно перейти к практикам. [RM-013]
Три гуны, как три серебряные нити, сплетённые в единый шнур, или как три координатные оси пространства, постоянно присутствуют в каждом сознании-Атмане (и соответственно во всех вещах и процессах жизни). Но оно, следуя индивидуальным особенностям души, пребывает обычно в одной из возможных гун-состояний, как бы отрицая тем самым другие. И на основе этой главенствующей «нити-оси» выстраивает структуру представлений и отношений своего Мыслимого-бытия.
Истинно говорю Вам, цель нашей жизни есть победа добра над злом.
Для праведного человека – ведущего борьбу со злом – обязательными являются 3 заповеди: Добрая мысль, Доброе слово, Доброе деяние.
Вам предоставлен выбор стать на любую сторону в борьбе Добра и Зла.
Жизнь – арена, на которой человек сражается со смертью. Кто не борется, не имеет права на существование.
