Festina lente


Высота

Комбату приказали в этот день
Взять высоту и к сопкам пристреляться.
Он может умереть на высоте,
Но раньше должен на неё подняться.
И высота была взята,
И знают уцелевшие солдаты —
У каждого есть в жизни высота,
Которую он должен взять когда-то.
А если по дороге мы умрём,
Своею смертью разрывая доты,
То пусть нас похоронят на высотах,
Которые мы всё-таки берём.
 
М. Львов
 
Подробнее

Своё отечество

«Мы – люди космоса!»

Да, но сначала мы люди своего народа и своей земли, и, если мы были безполезны здесь, то в гипотетическом «там» нас вообще никто не будет ждать, дармоеды никому не нужны.  [Ju-001]


Космополиты, которые готовы любить весь мир, но в упор не видящие бардака под носом, –  таковые, если ветер подует сильнее, с ворчанием и недовольством сорвутся и полетят, куда ветер несёт.

А вот нас сдуть отсюда не удалось никому и [ни]чем.

Будда обратился к жителям Индии; Иешуа проповедовал среди евреев. Они не были космополитами. Все люди, в большей или меньшей степени, радеют за тех, кто этнически ближе.  [Ju-002]

Подробнее

"Мы за ценой не постоим"

…Но можно песенку прожить иначе,
Можно крылышки оборвать.
Только вырастет новый мальчик
За меня, гада, воевать.

А. Башлачёв, "В чистом поле – дожди косые"


Да, были безобразны — эти роды,
но я горжусь, что сексуальный голос мой
был утешеньем моего народа
(а мой народ — за синею горой!).
Я счастлив — оттого, что в общей куче
они прогрызли, как рюкзак, — меня,
и что они (не я!) бессмертны и живучи,
как жизнь, как мужество, как молодость моя.

Д. Воденников, "Четвёртое дыхание"
Подробнее

Liberum arbitrum

Разговор с Коневым не получился. Как Ахмет и предполагал, Конь позвал его работать, налаживать общую жизнь в новых условиях. Будучи человеком благородным, он мерял людей по себе — и будь люди хоть на йоту такими, как он — все бы сложилось, сто пудов. Ахмет же, не умея сформулировать смутно ощущаемые принципы, на его взгляд лишающие затею Конева каких‑либо перспектив, вяло отбрехивался, понимая, что выглядит — да и является, чего там, эдаким туповатым трусом. Ему было стыдно — непонятно от чего конкретно, но уши горели в течение всего разговора, и слова подбирались самые неподходящие. Словно вялые слизни, они масляно шлепались на стол, сползаясь в отвратительную кучу лжи — хотя ни слова неправды Ахметом сказано не было. Конь, поняв, что все бесполезно, унижаться не стал. Отпуская Ахметзянова, он даже ввернул какую‑то шуточку, и велел через неделю явиться за обещанным продуктовым гонораром; только смотрел уже как‑то иначе, какими‑то помертвевшими глазами. Ахмет понял — Конь вычеркнул его из какого‑то важного списка, для Коня он умер.

Годом позже, когда новые Коневские помогальники завалили его и попилили немалый общак, Ахмет, бродя по трещащему от мародерских монтажек Пентагону, признался сам себе — судьба тогда давала ему шанс. Пусть даже он был прав, и перспектив на самом деле не было, но у него лично шанс был — встать рядом с достойным человеком за достойное дело. Даже умереть — но по‑человечески, а не огрызаясь, как хомяк из норы.

Беркем аль Атоми, "Мародёр"
Подробнее

Баллада о маленьком буксире

Позволь мне дать тебе совет, бастард. Никогда не забывай – кто ты, ведь другие не забудут. Носи это как броню, и тогда они не смогут тебя ранить.
"Игра престолов"

…Исполняя свой Долг, каким бы великим или малым он ни был.  [RM-007]
Подробнее

Баллада о Востоке и Западе

В Иностранном легионе всегда, особенно после 1945 г., было много немцев. Вначале они составляли две трети 1-го батальона, и среди них оказалось много бывших парашютистов генерала Штудента. Драконовские методы подготовки в легионе превратили этот великолепный материал в грозную силу. Английский доброволец Генри Эйнли писал: «Иностранный легион был знаменит двумя искусствами — убивать и умирать. И то, и другое легионеры делали часто и впечатляюще».

Но хотя парашютисты Легиона преуспевали в операциях типа Эбен-Эмаэль, Арнхем или Коррехидор, они не годились для подавления партизанской войны, которую вела Лига независимости Вьетнама. Когда их обстреливали из деревни, они опустошали все её окрестности, убивая 10 вьетнамцев за каждого погибшего солдата батальона. Легионеры не понимали или не хотели понимать, что именно этого добивались деятели Вьет Мина. Парашютисты Иностранного легиона были далеко не глупы, но их стратегия установления мира через страх принесла результаты, противоположные ожидаемым. За страхом последовала не покорность, а ненависть.

Дон Миллер, "Коммандос. Формирование, подготовка, выдающиеся операции спецподразделений"
Подробнее

Посвящённые

Посвящением является не возведение себя в ранг самомнения, а трансформация в Дух, пробуждение Эфира, установление прочных связей с содружествами Посвящённых, имеющихся здесь, но на которые не выйти, пока Они сами не войдут в ту калитку, которую вы всегда должны держать раскрытой и – ждать.  [RM-016]
Подробнее

Scribere est agere


Экспериментальная рубрика для добавления сообщений пользователями на вольные темы.

02.11.19


По пожеланию некоторых участников "консоли" "Кнопка Шамана" переименована.

«Пусть будет любое другое название, где бы не фигурировал ник конкретного путника. Дабы не смущать остальных, кто бы хотел что-то оставить в этом разделе»

Новое название – «Содружество». Название поменялось, но идея рубрики остаётся прежней.

06.02.20
Подробнее

Палач

Он сказал мне, — приляг,
Успокойся, не плачь. —
Он сказал: — Я не враг,
Я — твой верный палач.

Уж не за полночь — за три,
Давай отдохнём.
Нам ведь всё-таки завтра
Работать вдвоём.

В. Высоцкий
Подробнее

Из тени в свет

* * *
Пока дитя не знает речи,
Оно не говорит и лжи —
Ты взрослый, в час житейской встречи
Язык немного придержи...

* * *
Как в круге бытия суровом
Ночь следует за днем
Иль холод за огнем,
Так час безгласья следует за словом...

* * *
Людское слово ведь находит
Лишь имя пустоцвету дел,
И лишь безгласье нас уводит
За человеческий предел…

* * *
Мы часто понимаем сами,
Что, звоном слова тишь дробя,
Мы лишь стараемся словами
Скрыть роковое от себя.

Юргис Балтрушайтис
Подробнее

Animals

У Гэба нет своей Точки Сборки, самоорганизации, мнения о себе, отсюда брошенное и беззащитное от собственной неразумности Звериное Царство и отсутствие Его поддержки людям.  [RM-013]


Жалость идёт к так называемой «разумной» среде, и, прежде всего, к себе, и всегда окрашивается в чёрный цвет. Сочувствие же идёт к процессам, которые намеренно лишаются проявления разумности и помещаются в негативные условия существования здесь, это: всё Животное Царство, которое в основе своей имеет белый цвет, которое очень искренне, но при этом эта искренность безпощадно уничтожается как «Человеком Разумным», так и «гармоничной природой», тем самым создавая атмосферу на Земле, что быть белым – это небезопасно; быть искренним может быть больно; а проявлять сочувствие – это слабость, лишающая силы. Именно от этого человечество, в зависимости от региона и местности, имеет преимущественно чёрный окрас, то есть: не готовый к Восхождению. А Царство Зверей преимущественно белый окрас, готовый к Восхождению, но при этом не имеющий того элемента Разумности, о котором пойдёт дальше речь.  [RM-014]


Для более Тонких, – прошу проследовать за мной и посмотреть на такую картину:

Духи, которые имеют задачу, находятся за пределами этой астральной среды, и пытаются через Луч Восприятия внести себя в проекцию. Теперь закройте глаза и сонастройтесь, посмотрите, сколько Духов находится сейчас рядом с вашей планетой. Их не так мало, но, в процентном соотношении к Искрам, их количество буквально ничто. […]

Представьте, что все эти Духи, которые находятся рядом с астральным миром, при поддержке проекций выстраивают прочные связи через Лучи Восприятия. И посмотрите, что начинает происходить с тем миром, в котором вы находитесь. Это потрясающее зрелище. Прекращаются войны, убиение животных, из среды начинает уходить инстинктивная животная природа, появляется разумность.  [RM-011]

Подробнее