Северный человек



Долг


Молодой промысловец занял у Маркела денег на перехватку. Отдавать явился, а Маркел в море ушел. Так и побежало время: то Маркела на берегу нет, то у должника денег нет.

Оба встретились на Новой Земле. Хотя в разных избах, да в одном становище зимовали две артели. Маркел говорит:

– Что уж, парень, ни разу меня не окликнул? Парень снял шапку: 

– Не смею и глядеть на тебя, осударь. Должен тебе. 

Маркел говорит: 

– Провались концом! Какие меж нас долги? 

– Хотя бы работой какой отработать дозволили, Маркел Иванович... 

Маркел говорит: 

– Ладно. Всякий вечер приходи в нашу избу. Дела найдутся. 

На зимовьях народ поужинают и повалятся. Должник пришел к Маркелу. Маркел не спит, живет у книги при огне. Книга – азбука, писана и рисована художной ушаковской рукой. Маркел стал показывать гостю буквы. Часа два учились. Во столько-то недель детина понял все «азы» и «буки». Когда полная тьма накрыла Новую Землю, ученик вытвердил титла. 

Время катится, дни торопятся, – сколько парень радуется науке, столько тревожится: «Когда же я начну долг отрабатывать?» 

Когда свет завременился над Новой Землей, паря читал по складам. При конце зимы читал по толкам. Наконец, стал с пением говорить по книгам четкого Маркелова письма. 

Маркел говорит: 

– Ну, друг, дошла промышленная пора. Но ты всякий день урви хоть малый час для книжного чтения. 

Ученик возопил: 

– Благодарствую, Маркел Иванович! Ты мне бесценное добро доспел – книгам выучил. Но когда я долг-то буду отрабатывать? 

Маркел говорит: 

– Сколько ты должен? 

– Без двух гривен пять рублей. Маркел говорит: 

– Пускай так. Теперь считай: буквы ты учил – трудился. Значит, из твоего долга сорок алтын долой. Титла изучил – другие сорок алтын долой. Склады-слоги складывал – еще сорок алтын из долга вон. По толкам ты читал усердно – остальных сорок алтын отработал. Ты за эту зиму, дитя, сполна твой долг отработал. И больше ты мне ни о каких долгах не смей поминать. 



Треух


Пристрастие Петра Первого к кораблям и к морю заставило Маркела Ушакова полюбить преобразователя России. По рекомендации Афанасия Холмогорского Маркел был вызван к корабельному строению на Неве и Ладоге.

Тут душа старого помора начала рваться на куски. Сочувствуя Петру, Маркел негодовал на преклонение перед Западом без разбору. 

– Бывало, в северных морях иноземец русским в рот глядел, ждал слова. А теперь извольте стулом становиться под голландца или шведа! 

На заседании «приказных господ и членов» произошел скандал. Ушаков вылез вперед, вывернул свой лисий треух наизнанку, поставил тульей себе на голову и сидит так, пома[хи]вая лисьими хвостами. Все вытаращили глаза. Председатель прервал речь. В публике раздался шум и хохот.

Тогда Маркел Иванович стукнул кулаком о стол «и рек, аки гром грянул»: 

– Иноземец всех нас кверху дном поставил. Всех на обезьяний лик поворотил. И это вам не дико. А я только то и сделал, что шапку свою навыворот надел, и все смутились, все оскорблены. 

«Притворя себе болезнь», Маркел вернулся в Архангельск. 



Русское слово


Шел Устьян Бородатый на промысел в летних судах. Встречная вода наносила лед. Тогда Устьяновы кочи притулились у берега. Довелось ждать попутную воду у Оленницы. Здесь олений пастух бил Устьяну челом, жаловался, что матерый медведь пугает оленей. 

Устьян говорит: 

– Дитятко, некогда нам твоего медведя добывать: вода не ждет. Но иди к медведю сам и скажи ему русской речью: «Русский кормщик повелевает тебе отойти в твой удел. До оленьих участков тебе дела нет». 

В тот же час большая вода сменилась на убыль, и Устьяновы кочи тронулись в путь. 

А олений пастух пошел в прибрежные ропаки, где полеживал белый ошкуй. Ошкуй видит человека, встал на задние лапы. Пастух, мало не дойдя, выговорил Устьяново слово: 

– Русский кормщик велит тебе, зверю, отойти в твой удел. До оленьих участков тебе, зверю, дела нет. 

Медведь это слово отслушал с молчанием, повернулся и пошел к морю. Дождался попутной льдины, сел на нее и отплыл в повеленные места.



Устьян и купец


Устьян стоял при море, у Двины, ждал попутных ветров сверху. К тому же острову пристало поврежденное погодами купеческое судно. Купец повыгрузил товар и с работными людьми отправил вверх, а Устьянова дружина стала поновлять бока купеческой лодье. Трудились за спасибо и за хлеб за соль. О деньгах разговору не было. Устьян готов был на отлет во всякий час, только бы сменился ветер. Дела у починки-поправки оставалось уж немного. Дружина конопатит да смолит... И ударил дождь. Устьян кричит: 

– Ребята, повремените с делом! Не делайте по мокрому! 

Работные скидали пеньковое прядево под лодью, а сами стали от дождя в укрытие. 

Купец это увидел и прискочил к дружине с бранью: 

– Вижу, только у питья да у еды вы мастера-то, а у дела только бы стоять да спать! 

Устьян говорит с гневом: 

– Ты на кого разъехался, купец? Мы тебя ничем зовем и ни во что кладем: горланишь, а дела не смыслишь. Видишь, дождь валит! Судовой припас нельзя мочить: проку не будет. 

Купец свое: 

– Твоя дружина у меня вторые сутки по две выти в день пьет-ест! Велю работать, будь хоть потоп! 

Устьян говорит: 

– Хоть потоп? Ладно, будь потоп. 

Устьян твердым шагом зашел на свое судно, взял рог и заиграл грозно и жалобно. На ответ далеко в море будто шум сшумел. На берег накатился взводень и смыл купецкую лодью. Купец опамятовался от ужаса и забегал на коленках вкруг Устьяновой лодьи: 

– Господине, убавь воды! Господине, не сгуби мое суденко! 

Устьян говорит: 

– Это не от нас. А судно против ветра никуда не убежит. Гляди, волна несет его обратно. 

Устьянова дружина поставила купцово судно на отстой. А сами с поветерью ушли в море. 



Диковинный кормщик


Ивану Ряднику привелось идти с Двины в Сумский берег на стороннем судне. Пал летний ветер, хотя крутой, но можно бы ходко бежать, если бы кормщик правил поперек волны. Но кормщик этим пренебрегал, и лодья каталась и валялась. Старый и искусный мореходец Рядник не стерпел: 

– Ладно ли, господине, что судно ваше так раболепствует стихии и шатается как пьяное? 

Кормщик ответил: 

– Это не от нас. Человек не может спорить с божией стихией. 

– Сроду не слыхал такого слова от кормщика, – говорит Рядник. – А сколько лет ты, господине, ходишь кормщиком? 

– Годов десять – двенадцать, – отвечает тот. 

– Что же ты делал эти десять – двенадцать лет?! – гневно вскричал Рядник. – Бездельно изнурил ты твои десять – двенадцать лет! 



Круговая помощь


На веках в Мурманское становище, близ Танькиной губы, укрылось датское судно, битое непогодой. Русские поморы кряду принялись шить и ладить судно. Переправку и шитье сделали прочно и, за светлостью ночей, скоро. Датский шкипер спрашивает старосту, какова цена работе. Староста удивился: 

– Какая цена! Разве ты, господин шкипер, купил что? Или рядился с кем? 

Шкипер говорит: 

– Никакой ряды не было. Едва мое бедное судно показалось в виду берега, русские поморы кинулись ко мне на карбасах с канатами, с баграми. Затем началась усердная починка моего судна. 

Староста говорит: 

– Так и быть должно. У нас всегда такое поведение. Так требует устав морской. 

Шкипер говорит: 

– Если нет общей цены, я желаю раздавать поручно. 

Староста улыбнулся: 

– Воля ни у вас, ни у нас не отнята. 

Шкипер, где кого увидит из работавших, всем сует подарки. 

Люди только смеются да руками отмахиваются. Шкипер говорит старосте и кормщикам: 

– Думаю, что люди не берут, так как стесняются друг друга или вас, начальников. 

Кормщики и староста засмеялись: 

– Столько и трудов не было, сколько у тебя хлопот с наградами. Но ежели такое твое желание, господин шкипер, положи твои гостинцы на дворе, у креста. И объяви, что может брать кто хочет и когда хочет. 

Шкиперу эта мысль понравилась: 

– Не я, а вы, господа кормщики, объявите рядовым, чтоб брали, когда хотят, по совести. 

Шкипер поставил короба с гостинцами на тропинке у креста. Кормщики объявили по карбасам, что датский шкипер, по своему благородному обычаю, желает одарить всех, кто трудился около его судна. Награды сложены у креста. Бери, кто желает. 

До самой отправки датского судна короба с подарками стояли середи дороги. Мимо шли промышленные люди, большие и меньшие. Никто не дотронулся до наград, пальцем никто не пошевелил. 

Шкипер пришел проститься с поморами на сход, который бывал по воскресным дням. Поблагодарив всех, он объяснил: 

– Если вы обязаны помогать, то и я обязан... Ему не дали договорить. Стали объяснять: 

– Верно, господин шкипер! Ты обязан. Мы помогли тебе в беде и этим крепко обязали тебя помочь нам, когда мы окажемся в морской беде. Ежели не нам, то помоги кому другому. Это все одно. Все мы, мореходцы, связаны и все живем такою круговою помощью. Это вековой морской устав. Тот же устав остерегает нас: «Ежели взял плату или награду за помощь мореходцу, то себе в случае морской беды помощи не жди». 



Евграф


Солонецкие суда отличались богатством украшения. Я знавал там ревнителя искусства сего рода. Его звали Евграф, был он отменный резчик по дереву. Никогда я не видел его спящим-лежащим. Днем в руках стамеска, долото, пила, топор. А в солнечные ночи, летом, сидит рисует образцы.

Евграф беседовал со мной, как с равным, искренно и откровенно.

Я восхищался легкостью, непринужденностью, весельем, с каким Евграф переходил от дела к делу.

Он говорил:

– И ты можешь так работать. Дай телу принужденье, глазам управленье, мыслям средоточие, тогда ум взвеселится, будешь делать пылко и охотно. Чтобы родилась неустанная охота к делу, надо неустанно принуждать себя на труд.

Когда мой ум обленится, я иду глядеть художество прежде бывших мастеров. Любуюсь, удивляюсь: как они умели делать прочно, красовито...

Нагляжусь, наберусь этого веселья – и к своей работе. Как на дрождях душа-то ходит. Очень это прибыльно для дела – на чужой успех полюбоваться.



Новоземельское знание


Отец мой всю жизнь плавал на судах по Северному океану. Товарищи у него были тоже моряки, опытные и знающие. Особенно хорошо помню я Пафнутия Осиповича Анкудинова. Он был уже стар.

Когда собирался в гости, концы своей длинной седой бороды прятал за жилет. 

Бывало, я спрошу его: 

– Дедушко Пафнутий, вам сколько лет? 

Он неизменно отвечал: 

– Сто лет в субботу. 

Отца моего Пафнутий Осипович иногда называл «Витька», или «Викторко». Я и пеняю отцу: 

– Батя, у тебя у самого борода с проседью. Какой же ты «Витька»? 

Отец засмеется: 

– Глупая ты рыба! Он мой учитель. Я в лодье Анкудинова курс морской науки начал проходить. 

– Батя, как же он тебя учил? 

– Мы, дитя, тогда без книг учились. Морское знание (Плавание по Белому морю, Северному Ледовитому океану и их заливам требовало большого опыта и знаний. Наука кораблевождения в той или другой части Белого моря и океана обозначалась у поморов термином «знание». Различались новоземельское знание – умение водить корабли вдоль западных берегов Новой Земли; двинское и соловецкое знания – вождение судов в сложном фарватере Двины, среди многочисленных островов и шхер. (Примеч. автора.)) брали с практики. Я расскажу тебе о первом моем плавании с Пафнутием Анкудиновым. Ты поймешь, как мы учились... 

Пафнутий Анкудинов превосходно знал берега Новой Земли, где были промыслы на белого медведя, на песца. В эти дальние берега Анкудинов ходил на лодье – большом парусном трехмачтовом судне. На таком судне Анкудинов был кормщиком. Кормщику была «послушна и подручна» вся команда лодьи. Самым молодым подручным был я. Спутницей нашей лодьи всегда бывала лодья другого архангельского кормщика, Ивана Узкого. 

Однажды, возвращаясь с промысла, обе лодьи шли вдоль западного берега Новой Земли. Ветер с берега развел лихую непогоду. Наш кормщик успел укрыться в губу Пособную. Лодью Узкого стало отдирать от берега, и она потерялась из виду. Через четыре дня береговой восточный ветер сменился южным, «русским» ветром. Этот ветер держал нас в Пособной еще четыре дня. Русский ветер сменился ветром с севера. Тотчас Анкудинов подымает якоря, открывает паруса и отправляется искать Ивана Узкого. 

Продолжая прерванный курс, Анкудинов опять шел вдоль берега. Поветерь была неровная. Временем накатывал туман. Мы убавляли паруса, шли тихо, по течению. 

Я знал, что Анкудинов не пойдет домой, на Русь, без Ивана Узкого, и думал, что пойдем обыскивать все попутные заливы. Но кормщик наш шел подряд два дня и две ночи, шел вперед, не обращая никакого внимания на берег, чуть видный сквозь туман. Я удивился еще больше, когда кормщик круто управил лодью в залив, ничем не отличный от пройденных. Не я один, и другие из команды говорили: 

– Будто тебя, кормщик, кто за руку взял и повел в эту маловидную лахту. 

Но действительно, здесь, в этой лахте, Иван Узкий ждал Анкудинова. 

Я удивился в третий раз, когда увидел, что нас ждали именно сегодня и Узкий с раннего утра велел готовить обед на тридцать человек, по числу команды двух лодей. 

За обедом ученики Ивана Узкого говорят: 

– Ты, Виктор, дивился на своего кормщика, а мы на своего. Как только мы забежали в эту лахту, Иван Узкий стал говорить, как по книге читать: «Мы сидим без дела здесь, Анкудинов тоскует там». Дня через три кормщик говорит: «Сегодня Анкудинов выскочил из заключения и устремился к нам. То летит на крыльях, то ползунком ползет». А вчера, в канун вашего прихода, высказал: «Завтра, в час большой воды (Большая вода и малая вода – суточные приливы и отливы), можно ждать гостей...» 

Прямо как колдун читал по тайной книге. Старшие обедали в молчании, и наш разговор был слышен. Иван Узкий рассмеялся и сказал: 

– Кормщик Анкудинов, объясни моим ребятам наше колдовство. 

Анкудинов стал объяснять: 

– Как известно, мы в разлуке были десять дней. Первые четыре дня восточный ветер меня держал под берегом, а вас гонил открытым морем. В следующие четыре дня дул русский ветер. Он опять держал меня на месте, но вам позволил справить к берегу. 

Как я, оставшись далеко, в Пособной, мог предугадать, где кинет якорь лодья Узкого?.. 

Я знал, сколько верст в сутки могла проходить ваша лодья. За четыре дня, при ваших многотрудных обстоятельствах, вы сделали в направлении юго-запада четыреста верст. Этот счет мой сразу прекратился, когда ударил противный вам ветер с юго-запада. 

Немедленно, на всех парусах, вы устремились в берег. 

Как мог я в точности определить место вашей стоянки? 

Зная, что вы ушли на юго-запад и находитесь от Пособной на расстоянии четырехсот верст, я сообразил, какие бухты и заливы там имеются. А так как у меня и у Ивана Узкого один и тот же опыт и те же мысли, я знал, что он выберет эту лахту. 

Точно так же кормщик Узкий знал, что я в четыре дня берегового ветра не двинусь из Пособной. Он знал, что и в следующие четыре дня дует ветер, не попутный для меня. В тот день, когда взялся северный ветер, Иван Узкий сказал вам: «Сегодня Анкудинов выскочил из заключения». 

Расстояние в четыреста верст, при попутном ровном ветре, можно одолеть за тридцать два часа. Иван Узкий учел, что за туманами мы шли без парусов, учел неровность ветра и для этих трудностей прибавил к нашему походу еще часиков двенадцать. Его расчет был точен. 

День встречи и место встречи мы определили знанием ветра, знанием моря, знанием берегов, а не гаданьем и не колдовством. 

На рассвете следующего дня лодьи Анкудинова и Узкого оставили Новоземельский берег и добрым порядком пришли домой, в Архангельск. 


Б. Шергин, «Древние памяти. Поморские были и сказания»

 

 


 


Комментарии 2

Gard Вчера, 15:37


Интересное интервью. Туповатый, но не агрессивный ведущий Андрей - чистое дитя своего времени и страны. По нему можно без труда читать те самые 70-80-е годы в СССР. Немного странно как ему удаётся работать при этом психотерапевтом, но как то удаётся, он хотя бы не чёрный.


Его оппонент в разы интереснее, хотя на нём также заметен отпечаток той славной эпохи, но гораздо слабее, чем у Андрея. Расшевелить его толком не удалось, просто было некуда говорить. А сказать он мог немалое. У Эдуарда могло бы даже возникнуть сравнение Чеурова с Дидуровым, у них действительно есть мощные параллели. Но чувство меры Геннадия позволяло ему очень точно дозировать то, что его юный собеседник мог бы переварить более-менее удачно. Даже не переварить, а вварить в имеющуюся, достаточно узкую систему терминов и образов. Причём, свою кулинарную обработку Андрей, в силу природной наивности, вёл прямо на виду у почтенной аудитории. Таким образом, вышло интервью довольно скомканным, как впрочем всегда почти и бывает. Какой-нибудь ВДудь смог бы выведать у Геннадия гораздо больше, просто потому, что его умение слушать и понимать намного превышает уровень среднестатистического гражданина.


Здесь мы приходим к тому, что умение задавать вопросы, по-видимому, мало чем уступает искусству отвечать на них. Процесс то один. Одним из самых важных моментов для интервьюера является редкая способность как можно меньше фонить бригадами своих домыслов и всякими подобными необузданностями. Тогда самопознающая Джива сможет намного точнее провести свою работу и вывести наружу некоторые скрытые подробности местной реальности. И даже не местной, если единицам контакта удастся смирить свои низшие умы в некоторое подобие сияющего озера, в котором смогут отразиться явления более высокого калибра. Но для этого желательно хотя бы на время перестать пользоваться своей доморощенной кулинарией, а также использовать готовые полуфабрикаты из супермаркета Вселенной...

Gard Вчера, 15:57
Стали объяснять:

– Верно, господин шкипер! Ты обязан. Мы помогли тебе в беде и этим крепко обязали тебя помочь нам, когда мы окажемся в морской беде. Ежели не нам, то помоги кому другому. Это все одно. Все мы, мореходцы, связаны и все живем такою круговою помощью. Это вековой морской устав. Тот же устав остерегает нас: «Ежели взял плату или награду за помощь мореходцу, то себе в случае морской беды помощи не жди».


Вот это очень мощное место. Описанное безымянное Служение описывает одну из основ Великой Эволюции, которую мало кто сумел выразить столь отчётливо. В настоящее время этого мало осталось, но всё-равно есть.


Когда я лет 15 назад попал в аварию на ледяной загородной трассе и почти весь день стоял в ожидании ГАИ, мимо меня проносились редкие автомобили, но каждая 8-я останавливалась (я от нечего делать и от немалого удивления вёл статистику) и меня спрашивали чем помочь. Предлагали деньги, воду, еду и сигареты. В тот день моё неуважение к членам моего человеческого сообщества изрядно пошатнулось и я понял, что далеко не всё здесь потеряно.

Информация
Посетители, находящиеся в группе Exterior, не могут оставлять комментарии к данной публикации.