Ферхо

Обратите внимание на интересные слова из Гнозиса:

Хиле – материальный; тюхе – случайный выбор. «Хилый», «втюхать» – знакомо?

Ферхо – непроявленный потенциал Единого. «Ферхо»: Верховный. [RM-007]

Я должен кое-что пояснить. Когда я только начинал работу с Изначалием, я уже обезценил себя как проекцию, мои практические наработки от прошлых этапов показались мне не существенными по сравнению с информацией об Аугоэйдосе и Тонких Формах. По ходу общения со своим Ферхо, т.е. Тонкой Духовой Формой, мне удалось выйти и на других Духов. [Sv-001]

Этот мир очень труден для самостоятельного освоения, один Дух на таком поле совсем не воин, поскольку у него есть Цель, но нет стратегии ее достижения, поскольку нет достаточного опыта выстраивания Восходящей Монады через проекцию сна. В свое время мой Ферхо намучился со мной, хотя все могло быть куда проще, будь у меня-проекции столь безценная информация, как устроен мир и что такое Высшее Я. [Sv-001]

Азбука Пробуждения

Тихоход от 2-11-2025, 14:00

Похожее

Предыдущая публикация Следующая публикация

Комментарии 1

Тихоход

Тихоход 2 ноября 2025 14:05

ФЕРХО (гност.). Высшая и величайшая творящая сила у назарейских гностиков. («Кодекс назареев».)

«Теософский словарь»

Когда Центральный Невидимый (Господь Ферхо) увидел усилия божественной Искры, нежелающей быть стянутой вниз в деградацию материи, усилия чтобы освободиться, Он позволил ей выпустить из себя монаду, за которой, будучи к ней прикреплена тончайшей нитью, Божественная Искра (душа) должна была наблюдать в течение ее беспрерывных перекочевываний из одной формы в другую.

«Разоблачённая Изида». Том 1

Верховный Владыка великолепия и света, блестящий, сияющий, раньше которого никакой другой владыка не существовал, называется Корона (венец); Владыка Ферхо, непроявленная жизнь, существовавшая в первом извечно, и Владыка Иордан – дух, живая вода Милосердия [257, т. II, с. 47-57]. Он тот единственный, через которого мы можем быть спасены; и таким образом он соответствует Шехине, духовному одеянию Эйн-Софа или Святому Духу. Эти трое составляют троицу in abscondito. Вторая троица составлена из трех жизней. Первая есть подобие Владыки Ферхо, через которую он проявляется, и этим вторым Ферхо является Царь Света – МАНО (Rex Lucis). Он есть небесная жизнь и свет, и он старше, чем Архитектор неба и земли [257, т. I, с. 145]. Вторая жизнь есть Иш Амон (Плерома), чаша избрания, содержащая зримую мысль Iordanus Maximus – типа (или его доступное пониманию отражение), прообраза живой воды, который есть «духовный Иордан» [257, т. II, с. 211]. Третья жизнь, которая произведена двумя другими, есть АБАТУР (Аб – Родитель или Отец). Это и есть таинственный и ветхий «Старейший из Старейших», «Древний Senem sui obtegentem et grandaevum mundi». Эта последняя третья Жизнь является Отцом Демиурга Фетахила, Творца мира, которого офиты называют Ильда-Баофом [257, т. I, с. 308], хотя Фетахил является единородным, отражением Отца, Абатура, который производит его, вглядываясь в «темные воды»; но Владыка Мано, «Владыка возвышенности, Господь всех гениев», выше, чем Отец, в этом каббалистическом «Кодексе» – один чисто духовный, другой материальный. Так, например, в то время как «единородным» Абатура является гений Фетахил, Творец физического мира, Владыка Мано, «Lord of Celsitude», который является сыном Того, кто является «Отцом всех, кто проповедуют Евангелие», – также производит «единородного», Владыку Лехдайо, «справедливого Владыку». Он является Христосом, помазанником, который изливает «милосердие» Незримого Иордана, Духа Высочайшего Венца.

«Разоблачённая Изида». Том 2

Информация
Посетители, находящиеся в группе Exterior, не могут оставлять комментарии к данной публикации.