У изучающих эзотеризм, особенно в старых группах Рыб, имеется тенденция рассматривать любой интерес к энергиям, порождающим события в мире или имеющим отношение к правительствам и политике, как антагонистический по отношению к эзотерическому, духовному усилию. Таким всегда было отношение Теософского Общества. Однако новый эзотеризм, характерный для более осведомлённых групп и более ментальных типов людей, считает любые события, всемирные движения, национальные правительства плюс любые политические условия выражениями энергий, действующих во внутреннем мире эзотерического исследования; поэтому они не видят уважительной причины для того, чтобы исключать столь важный аспект человеческих дел из своего мышления и рассуждения, поскольку они находят в нём те новые истины и техники, что могут ускорить наступление новой эры в человеческих отношениях. Они спрашивают: зачем исключать политическое исследование из духовной программы? Они считают его столь же, если не более важным, чем деятельность церквей; правительства влияют на людей и способствуют образованию любой цивилизации, заставляя массы людей двигаться в необходимых задуманных направлениях. Церквям и людям надо повсеместно усвоить, что в целом мире явлений, сил и энергий нет ничего, что бы не могло быть взято под контроль со стороны того, что духовно. Всё сущее есть в действительности дух в проявлении. Массы сегодня начинают политически мыслить, и Учителя считают это большим шагом вперёд. Когда духовно мыслящие люди мира включат эту сравнительно новую область человеческого мышления, международную деятельность, в сферу своего эзотерического исследования, это будет очень большим шагом вперед.

Алиса А. Бейли, «Образование в Новом веке»

Как я уже говорил, ошибочно полагать, что основная работа Христа совершается через церкви или мировые религии. Безусловно, Он работает через них, когда позволяют условия и при наличии в них живого ядра истинной духовности, а также когда их призыв достаточно силен, чтобы достичь Его. Он использует все возможные каналы, с помощью которых можно расширить человеческое сознание и дать правильную ориентацию. Поэтому было бы правильнее сказать, что Он сознательно действует как Мировой Учитель и что церкви – только одно из учебных средств, к помощи которых Он прибегает. Всё, что просветляет умы людей, любая пропаганда, направленная на установление правильных человеческих отношений, все пути обретения реального знания, все методы трансмутации знания в мудрость и понимание; всё, что расширяет сознание человечества и дочеловеческие состояния осведомленности и чувствительности, всё, что рассеивает наваждение и иллюзии, разрушает кристаллизацию и состояние статичности – всё это виды практической деятельности того отдела Иерархии, которым Он руководит. Он ограничен качеством и масштабом зова, или требования, человечества, которое, в свою очередь, зависит от достигнутой точки эволюции.

В средние века и ранее основными каналами Его деятельности были церковь и философские школы, сегодня же ситуация иная; церкви и организованной религии не мешало бы помнить об этом. В настоящее время происходит перемещение Его интереса и внимания в новые области деятельности: во-первых, в область образования в мировом масштабе и, во-вторых, в сферу разумного применения тех видов активности, которые относятся к службе правительства в трех ее аспектах: искусству управлять государством, политике и законотворчеству. Сегодня простые люди пробуждаются к осознанию значения и ответственности правительства; поэтому Иерархия сознает, что, прежде чем настанет период подлинной демократии (которая в принципе существует и, в конце концов, проявится), настоятельно необходимо научить массы сотрудничеству с государственной властью, экономической стабилизации через правильное проявление щедрости и чистоплотному политическому взаимодействию. Продолжительному периоду разрыва между религией и политикой необходимо положить конец, и теперь это возможно благодаря высокому уровню массового человеческого сознания и тому факту, что наука так сблизила людей, что происходящее в каком-нибудь отдаленном районе Земли через несколько минут становится предметом всеобщего внимания. Отрицается само пространство и время.

Алиса А. Бейли, «Экстернализация Иерархии»

Удалось ли вам понять что-нибудь из того, что я не слишком успешно пытаюсь сообщить? В Ашрамах ведётся определённая активность, о которой сознание мозга учеников ничего не знает до третьего посвящения, когда начинают смутно, а затем всё более отчётливо постигаться результаты этой активности. Она относится к взаимодействию Шамбалы с Иерархией, а не Иерархии с Человечеством, и связана с целью и планом, где последний является инструментом первого. Реализация даётся при посредстве триады, образованной Учителем и двумя Его старшими учениками или тремя Учителями одного Луча, например, Учителя К.Х. с Его Ашрамом, меня с моим Ашрамом и одного из подчинённых Ашрамов.

Именно поэтому каждая связанная с Ашрамом экзотерическая группа всегда имеет своего лидера и ещё двух человек, являющихся отражением или соответствием высшей триады. Это одна из сторон экстернализации Иерархии, которая быстро происходит в наше время.

Крайне важно понимать функции треугольников. Изучающие могут найти здесь параллель со сферой политики. В каждой стране есть по-разному называемые избранный правитель, министр внутренних дел (сокровенных отношений) и министр иностранных дел, отвечающий за экзотерические отношения.

Алиса А. Бейли, «Лучи и Посвящения»

Сегодня необходимо достичь равновесия посредством просвещенной государственной политики и политической деятельности, которая во все возрастающей степени будет основываться на благе всего человечества, а не на выгоде конкретной нации. Это равновесие невозможно выразить в религиозных или так называемых духовных терминах. Оно выразит себя через групповую работу, конференции, организации Объединенных Наций, политические партии и законодательство. Все это явится результатом активной деятельности Учителей и Их учеников на Первом Луче Воли, или Могущества. Сущностью их работы будет выражение Воли-к-добру; они обладают большей широтой видения. Непосвященному их деятельность может иногда показаться изолированной, а принимаемые ими и провозглашаемые миру решения чрезмерно жесткими – к великому неудовольствию ограниченных людей и тех, кто понимает свободу в терминах своей индивидуальной непросвещенной точки зрения. Однако они действуют под духовным водительством не в меньшей степени, чем любой духовный лидер, и это будет все более ясно осознаваться. История оправдает их усилия, так как они дадут новое направление развитию ситуации в мире и человеческому мышлению, которое приведет к более ясному пониманию потребности. Их поступки вызовут дебаты и нередко несогласие, как было в случае решений, принятых треугольником лидеров в Ялте. Однако они так устроены, что их это не затронет; они знают, что дискуссии и критика свидетельствует о врожденной ограниченности и сепаратистских инстинктах их оппонентов. В то же время, их работа вызовет единение тех, кто видит за кажущимися своевольными начальными действиями стремление ясно представить проблемы, стоящие перед человечеством. Так человечество может быть приведено к пониманию. Именно этого пытался добиться ялтинский треугольник. Они могли и не сознавать этого столь отчетливо, как того требовала их работа учеников, тем не менее они автоматически действовали именно так, поскольку они правильно ощущали потребность человечества. Их ограничивал и продолжает ограничивать тот факт, что они тоже люди, что делает их склонными к ошибкам; в то же время они в гораздо большей степени ограничены фактом человеческого эгоизма и национальной алчности и общим низким уровнем развития человечества в целом.

Алиса А. Бейли, «Экстернализация Иерархии»

Вступает в действие мощная перволучевая активность, проявление Воли и Цели. Христос, возглавляющий Силы Света, наделил Ашрамы Учителей этим Первым Лучом Могущества, чтобы укрепить всех учеников в сфере управления и политики и просветить, если возможно, национальные законодательные органы любыми необходимыми путями, чтобы сила их речей, мудрость их замыслов и широта мышления могли стать достаточно эффективными, чтобы “Цикл Конференций и Совещаний”, организуемых сейчас государственными деятелями мира, мог бы (по возможности) непосредственно направляться из Совещательной Палаты Шамбалы, Теми, Кто знает, какова Воля Бога. Необходимо каким-то образом противостоять эгоизму ограниченных умов в разнообразных законодательных органах мира – вот в чем проблема. Осознаете ли вы значение этих событий? На протяжении веков отдельные государственные деятели откликались на влияния этого высшего духовного Совета, однако это был отклик действовавшего в одиночестве индивидуального ученика, который терпел поражение столь же часто (если не чаще), как и добивался победы. Теперь же, впервые в истории человечества, через продолжающееся планирование, связанное с хорошо известными вам разнообразными международными конференциями, духовное усилие должно объединить их всех как функциональные группы под прямым воздействием энергии, мотивирующей и приводящей в движение то место, где Воля Бога известна и где определяются и откуда направляются намерения божества. Тогда и значение каждой из многочисленных предстоящих всемирных конференций будет более всеобъемлющим, нежели могло бы быть в противоположном случае. Из этого также следует рост риска и интенсивности столкновения умов. Вы должны помнить об этом, читая и изучая отчеты об этих конференциях.

Алиса А. Бейли, «Экстернализация Иерархии»

Энергия Воли, или Могущества. По причине “малых воль” большинства и развитых напряженных воль отдельных современных мировых лидеров излияние этой энергии не будет иметь всеобъемлющего и мощного эффекта на такое множество людей. Тем не менее, ее приток послужит возникновению во многих людях “непреклонного намерения” неустанно работать ради утверждения истинного мира и понимания. Таким образом эти люди помогут в задаче осуществления доброй воли. В то же время эта энергия усилит волю эгоистичных амбициозных упрямцев, пользующихся властью и влиянием, и создаст дополнительные, хоть и временные, трудности. В конце концов, народные массы всех стран обеспечат спасение мира и необходимую безопасность как следствие образовательного процесса. Человечество пока не научилось мудро обращаться с энергией Воли, или Могущества, что в значительной мере препятствовало проявлению Воли-к-добру. Сила Шамбалы слишком велика для тех, кто от природы своеволен. Некоторых сильных людей эта энергия достигает непосредственно, минуя Иерархию Любви. Она естественно выражает себя в сфере политики и управления через правителей, официальных лиц, государственных деятелей и политиков. Когда “малые воли” интеллигенции, тех, кто служит обществу в том или ином качестве, и прежде всего, тех, кто в своей работе тем или иным образом связан с Объединенными Нациями, будут укреплены, стимулированы и сфокусированы на доброй воле, тогда союз энергий Любви-Мудрости и Воли сможет осуществить необходимые перемены в планетарной жизни. Это произойдет не скоро, тем не менее, это не мечты о невозможном.

Алиса А. Бейли, «Экстернализация Иерархии»

Решимость членов Иерархии быстрее подготовить умы людей и работать в направлении более синтетического единства привела их к намерению сформировать группы, что и стало причиной появления групп работников и мыслителей, деятельность которых оказывает сильное влияние на наш мир последние три или четыре столетия. Итак, данное совещание положило начало конкретной специфической групповой работе по четко намеченным направлениям, причем каждая группа выражает истину с определенной точки зрения и раскрывает определенный аспект знания реальности.

Эти группы подразделяются на четыре основные направления: культурное, политическое, религиозное и научное. Не так давно появились еще три вида групп: философские, психологические и финансовые. Конечно, философы всегда были с нами, но они в большинстве были одиночками или основателями школ, которые характеризовались своей приверженностью учителю и обособленностью. Сегодня практически нет таких выдающихся фигур, как в прошлом, но есть группы, представляющие определенные идеи. Исключительно важно, чтобы работа всех семи групп мыслителей была признана частью иерархической программы, нацеленной на создание определенной ситуации и обеспечение определенных подготовительных условий, а также была признана играющей конкретную роль в работе мировой эволюции в отношении человечества.

Алиса А. Бейли, «Трактат о Белой Магии»

Итак, за последние три столетия одна за другой появлялись группы и играли свою роль, и сегодня мы пожинаем плоды их свершений. В культурной группе, например, мы видим поэтов елизаветинского века, музыкантов Германии и викторианского века. Также известны группы художников – основателей знаменитых школ, составляющих славу Европы. Две знаменитые группы, одна культурная, другая политическая, также сыграли свою роль, – одна привела к Ренессансу, другая – к французской революции. Результаты их работы все еще ощущаются, так как современное гуманистическое движение с его акцентом на прошлом, которое реализуется в настоящем, и его поисками корней человеческого наследия в предыдущих тенденциях вышло из Ренессанса. Революции и решимость драться за божественные права человека находят свой первичный побуждающий импульс во Французской революции. Восстания, формирование политических партий, классовая борьба, неистовствующая сегодня, и раскол каждой страны на враждующие политические группировки прежде были спорадическими, но за последние 200 лет стали наблюдаться повсеместно; все они являются результатами групповой активности, вызванной Учителями. Благодаря ей люди росли, учились думать, и даже если они мыслят неправильно и проводят губительные эксперименты, торжество добра неизбежно и неминуемо. Временные лишения, депрессии, войны и кровопролития, нужда и безнравственность могут ввергнуть немыслящих людей в глубины пессимизма. Однако тем, кто знает и кто чувствует внутреннюю направляющую руку Иерархии, известно, что сердце человечества здорово и что из нынешнего хаоса, а, возможно, и в результате его появятся те, кто будет способен овладеть ситуацией и будет соответствовать задаче объединения и синтеза. Этот период оккультно называется «веком восстановления того, что было расколото при падении». Пришло время, когда разъединенные части могут воссоединиться и целое может быть восстановлено в своем первоначальном совершенстве.

Алиса А. Бейли, «Трактат о Белой Магии»

Работа Учителя Ракоши всегда считалась специфической и относящейся к проблемам цивилизации, в то время как работа Христа, Учителя Учителей, посвящена духовному развитию человечества, а работа Ману – науке божественного правления, политике и праву. Так привходящая сфокусированная энергия, вызванная как отклик на правильный призыв, осаждается ближе к человечеству, чтобы массы могли откликнуться на новые импульсы.

Алиса А. Бейли, «Экстернализация Иерархии»

Работа Ману состоит, главным образом, в управлении, в осуществлении планетарной политики, в создании, направлении и разрушении расовых типов и форм. Ему поручено проводить волю и воплощать замысел Планетарного Логоса. Он знает, какова непосредственная задача эволюционного цикла, за который Он отвечает, и Его работа состоит в том, чтобы сделать эту волю свершившимся фактом. Он работает в более тесном сотрудничестве с дэва-строителями, чем Его Брат Христос, так как Ему предназначено определять расовые типы; выделять группы, из которых произойдут расы; манипулировать силами, смещающими земную кору; поднимать и опускать материки; повсеместно оказывать влияние на умы государственных деятелей, чтобы вести расу в нужном направлении и создавать условия, способствующие развитию каждого конкретного типа. В настоящее время можно наблюдать эту работу в Северной Америке и Австралии.

Алиса А. Бейли «Посвящение Человеческое и Солнечное»

Наступает время, когда те, кто работает с Ману, манипулируя нациями, направляя свое внимание на правительства и политику, присутствуя на собраниях людей, разрабатывая законы и добиваясь справедливости, будут начинать любое свое мероприятие с больших ритмических церемоний. При помощи ритма и напеваемых слов они будут стараться соприкасаться с сознанием Ману и Его большим управляющим отделом, чтобы более четко воплощать на практике Его планы, формулировать Его намерения. Выровняв свои тела и создав необходимый трубопровод, они будут продолжать свою деятельность; в их центре в качестве фокуса просветления будут находиться один-два человека, направляющие всё свое внимание на то, чтобы выяснить намерение Ману и Его помощников по текущему вопросу.

Алиса А. Бейли, «Письма об Оккультной медитации»

…Иллюстрацией может служить история Лиги Наций. Перед тем как заняться специальной работой, Учитель Серапис постарался провести какую-нибудь конструктивную идею для помощи человечеству. У Него зародилась идея политического объединения мира, которое проявилось бы в виде интеллектуального сплочения наций во имя сохранения мира во всем мире. Он представил ее адептам на конклаве, и они почувствовали: что-то можно сделать в этом направлении. Учитель Иисус, работавший на Западе, взялся представить эту идею Своей группе учеников. Один из них на внутренних планах ухватился за это предложение и передал его дальше (или, вернее, спустил вниз), и оно было зарегистрировано мозгом полковника Хауза. Последний, не имея представления об источнике (он о нем даже не подозревал), в свою очередь ознакомил с идеей стремящегося на шестом луче по имени Вудро Вильсон, после чего, подкрепленная авторитетом аналогичных идей в умах многих, она была представлена миру.

Алиса А. Бейли, «Телепатия и Эфирный Проводник»

Под определенным углом зрения работа второй группы (Обученных Наблюдателей) исключительно трудна, возможно, труднее, чем любой другой (за исключением той, что занимается политической деятельностью). В этой области работа Первого Луча Воли и Могущества уже начинает проявляться, что и создает сложности. Энергия, проявляющаяся в политической деятельности, пока остается непонятой. Работа Аспекта Разрушителя оставалась более или менее за кулисами, и только в течение минувшего полувека она определенно активизировалась. Это стало возможным потому, что практически весь мир оказался задействован, в то время как Первый Луч может функционировать только в области синтеза. Этот момент, который пока слабо осознается, необходимо помнить.

Алиса А. Бейли, «Экстернализация Иерархии»

Пятая группа – Политические Организаторы – станут заниматься политическими делами в каждой нации. Они будут работать в мире человеческих форм правления, занимаясь проблемами цивилизации и межнациональными отношениями. Главной задачей этой группы будет достижение понимания в международном масштабе. Она передает то «качество наложения» и авторитета, которое отсутствует в других частях божественной групповой активности. Эта работа, в основном, перволучевая. Она воплотит метод, посредством которого божественная Воля работает в сознании рас и наций. Члены этой группы будут иметь в своем оснащении много перволучевой энергии. Их работа – служить каналами связи между отделом Ману и расой людей. Благородная задача, братья мои, быть каналами для воли Бога.

Алиса А. Бейли, «Ученичество в Новом Веке». Том I

Работа пятой группы учеников (политическая деятельность) намного труднее любой другой, так как она во многих отношениях наименее продвинутая – вследствие двух обстоятельств:

1. Людские массы пока сравнительно столь мало развиты, что выполнение задачи этой группы работников зависит от успеха просветительской работы в мире, от того, как она будет, в конце концов, воплощена в идеалах и взглядах четвертой и подобных ей групп.

2. В настоящее время на планете воплощаются так мало истинно перволучевых людей, а когда они воплощаются, то неизбежно оказываются разрушителями вследствие низкого эволюционного статуса людских масс. Именно поэтому революции редко, если вообще, совершаются без кровопролития, так как задуманные идеи приходится навязывать массам, вместо того, чтобы эти массы их немедленно осознавали и принимали. Они порождают противодействие, побуждающее находящихся у власти к ошибочной реакции. Вышесказанное должно побудить вас к тщательным размышлениям.

Не следует забывать, что задачей любого истинного правительственного контроля является правильный синтез, ведущий к правильному пониманию и внутренней групповой активности. Эта проблема распадается на следующие две. Первая проблема – тип власти, которую должны признать народы; вторая – проблема методов, которые следует использовать, чтобы избранные властные меры были осуществлены либо путем силового контроля, либо таким способом, который вызывал бы щедро оказываемое сознательное сотрудничество. Может быть много промежуточных ступеней между этими двумя путями, однако пока еще ни разу не наблюдалось добровольного сотрудничества разумного большинства. Тем не менее, мы приближаемся именно к такому состоянию сознания в мире и находимся на пути к экспериментированию с ним.

Алиса А. Бейли, «Экстернализация Иерархии»

Учитель Мория обучает большую группу учащихся и работает со многими организациями эзотерического и оккультного характера, а также через политических и государственных деятелей мира.

Алиса А. Бейли, «Посвящение Человеческое и Солнечное»

На физическом плане посвященные и ученики, работающие в Ашраме Учителя Мория, заняты преимущественно выражением синтеза в мире политики и государственного правления, а также устранением ошибочных подходов к синтезу, стремясь в то же время сохранить свободу в единстве. Они работают ради субъективного синтеза, выражающегося во внешней дифференциации. Этот синтез определит многочисленные аспекты сущностного, фундаментального единства, которое, проявляясь под стимулирующим влиянием энергии синтеза, приведет в конечном счете к миру и пониманию на Земле – к миру, который сохранит индивидуальную и национальную культуру, подчинив ее благу человечества как целого.

Алиса А. Бейли, «Экстернализация Иерархии»

Принцип Конфликта действует также во всех институтах, группах и организациях во всех странах и областях человеческой мысли. Прежде всего, результатом его влияния является осознание человечеством основных своих достижений и возможностей. Во-вторых, он приведёт к некоторым главным отречениям, как только станет очевидной соответствующая подоплёка и обозначится разрыв, существующий в действительности между желанными духовными и нежеланными материальными ценностями. В политике, например, двухпартийная система основана на правильной посылке, но из-за человеческой глупости в настоящее время такая система неудовлетворительна. На самом деле суть её должна сводиться к взаимодействию реакционных групп с реагирующими на новые возможности прогрессивными партиями в каждой стране. Одна партия стремится к сдерживанию жизни духа, достижению целей созданием помех, тормозит, или предотвращает, чрезмерную поспешность нетерпеливых и незрелых. В прогрессивную же партию должны входить те, кому очевидны ненужные старые установки, пионеры, пусть порой и не обладающие особым опытом действий. Пока невозможно чётко провести подобную границу между двумя принципиальными мировыми партиями, а духовные ценности обеих групп ещё не понимаются немыслящими массами. Партийная политика в настоящее время так же эгоистична, а, значит, и реакционна, как и массы людей. Реальное благо человечества ещё не является целью рядового политика ни в одной из этих групп, так как цель его усилий обычно определяется лишь его собственной эгоистичной амбициозностью, да желанием поддержать ту политическую идеологию, которая привела его к власти.

Алиса А. Бейли, «Лучи и Посвящения»

Я хочу начать с напоминания широкой общественности об одном важном факте, а именно о том, что сфокусированное, непреклонное, просвещенное общественное мнение – самая могущественная сила в мире. У нее нет равных, но она мало используется. Хорошо известно легковерие среднего человека, его готовность принять всё, что ему говорят достаточно громко и напористо. Стройная фразеология опытного политика, сосредоточенного на своих эгоистических целях, аргументация сладкоречивого демагога, обкатывающего свою любимую теорию за счет публики, или напыщенные речи своекорыстного человека легко завоевывают аудиторию. Массовая психология и решимость толпы эксплуатировалась в течение многих веков, так как неспособных мыслить эмоциональных людей с легкостью увлекают в любом направлении те, кто при достижении собственных целей отнюдь не преследует интересы человечества. Эти качества использовались в корыстных и зловещих целях гораздо чаще, чем в благих.

Алиса А. Бейли, «Экстернализация Иерархии»

Ответственность за нынешнюю широко распространенную нищету в любой стране мира лежит преимущественно на определенных взаимосвязанных группах бизнесменов, банкиров, управляющих международными картелями, монополиями, трестами, организациями и директорах огромных корпораций, которые работают ради корпоративной или личной выгоды. Они не заинтересованы в благе общества, разве лишь постольку, поскольку общественное требование лучших условий жизни позволяет им – по Закону Спроса и Предложения – предоставлять товары, транспорт, свет и энергию, которые со временем приносят солидные финансовые барыши. Эксплуатация рабочей силы, манипуляции с главными планетарными ресурсами и поощрение войн для личной или коммерческой выгоды – вот их методы.

Таких людей и такие организации – ответственные за капиталистическую систему – можно обнаружить во всех нациях. Они имели финансовую власть над человечеством до войны в каждой стране и, хотя они ушли в подполье во время войны, они всё ещё могущественны. Они образуют международную группу, тесно взаимосвязанную, объединённую общими идеями и намерениями; они знают и понимают друг друга. Такие люди есть и в Союзных Нациях, и в Державах Оси; они работали вместе до и в течение всего периода войны через директорский корпус, под вымышленными именами и через фиктивные организации под руководством третьих лиц с таким же образом мышления. Сегодня, несмотря на катастрофу, в которую они вовлекли мир, они снова организуются и возобновляют свою деятельность; их цели остаются неизменными; их международные связи уцелели; они представляют самую крупную опасность для рода человеческого в наше время; они контролируют политику; подкупают видных деятелей каждой нации; добиваются молчания с помощью угроз, денег и страха; копят богатства и покупают себе незаслуженную популярность благодаря проведению филантропических мероприятий; семьи их живут легко и беззаботно, редко сознавая смысл того, что Бог повелел работать; они окружают себя красотой и роскошью, закрывая глаза на бедность, вопиющее неблагополучие, отсутствие тепла и приличной одежды, голодную и безобразную жизнь миллионов окружающих людей; они жертвуют на благотворительные и церковные нужды для успокоения совести или чтобы избежать налогов; они предоставляют работу бессчетным количествам людей, но платят столь мизерную зарплату, что настоящий комфорт, свободное время, культура и путешествия их работникам недоступны.

Вышесказанное – страшное обвинение. Однако его можно тысячекратно подтвердить. Такое отношение толкает к революциям и питает мятежный дух. Массы людей во всех странах пробуждаются и поднимаются, брезжит новый день. На пороге война между защитниками эгоистических денежных интересов и массой человечества, требующей справедливости и правильного распределения мировых богатств.

Алиса А. Бейли, «Проблемы Человечества»

Как же из этого состояния восстановить порядок? Как стабилизировать экономическую ситуацию в мире и дать справедливый и достойный достаток всем? Как устранить межнациональную рознь и покончить с расовой ненавистью? Как множеству религиозных групп вести людей к выражению их божественности по линиям индивидуального наследия, гармонично сосуществуя в то же время и выступая в мире единым фронтом? Как положить конец войнам и принести на землю мир? Как добиться истинного процветания, которое будет результатом единства, мира и изобилия?

Есть лишь одно средство – совместные действия людей доброй воли и понимания каждой страны и каждой нации. Твёрдо и спокойно, безо всякой спешки должны они решить три задачи:

Во-первых, искать друг друга и поддерживать связь между собой. Так они смогут избавиться от ощущения слабости и тщетности. Это первейший долг и обязанность Новой Группы Мировых Служителей.

Во-вторых, разъяснять и учить основным принципам правильной жизни, доброй воли и гармонии, которые признаются сегодня, но не прилагаются никем из правильно мыслящих людей. Принципы необходимо формулировать самыми простыми словами и претворять в практические действия.

В-третьих, на этих принципах должна воспитываться широкая общественность. Неуклонно, регулярно и систематически необходимо учить её принципам братства и основанного на доброй воле и любви ко всем интернационализма, а также религиозного единения и всеобщей взаимозависимости. Представитель любой нации и группы должен учиться играть свою важную роль с доброй волей и пониманием; группа должна чувствовать свою ответственность перед другими группами; следует объяснять и указывать на ответственность одной нации перед другой и всех наций – перед многонациональным миром.

Эту программу нельзя назвать пустой, мистической или непрактичной. Она не расшатывает и не подрывает никакие авторитеты и правительства. Она не нацелена на свержение власти или устранение политических или национальных партий. Она призывает к разумным практическим делам, зовёт к сотрудничеству людей разного склада ума и опытных руководителей. Нужно выявлять людей доброй воли в каждой стране, и всем, кому близки эти идеалы, следует помогать в объединении, составляя специальные списки. Надо призывать их к систематическому сотрудничеству. Программа обязательно потребует помощи многочисленных лекторов и писателей, работающих по тем же идеалистическим направлениям, но иными методами. Поскольку они знают собственную страну и видят, как лучше довести принципиальные истины до своих соотечественников, то должны иметь полную свободу в работе на благо своего народа по собственному усмотрению. Вместе со всеми людьми доброй воли они составят Новую Группу Мировых Служителей. Выбранная из них центральная группа должна синтезировать и координировать работу, предоставляя максимальную свободу действий отдельным служителям и работникам.

Программа потребует терпения и большой совместной работы. Членов Новой Группы Мировых Служителей следует искать по реакции на эти идеалы; их нужно учить новым стратегиям, прививать им правильное мышление, добиваться от них искоренения агрессивности в действиях и всякого рода антагонизмов; учить их достижению и выражению основных идеалов мирового единства, экономического синтеза и религиозного сотрудничества. В любых человеческих отношениях должен соблюдаться закон Любви, выражаемой интеллектуально.

Такое просвещение людей доброй воли необходимо проводить в мире как можно быстрее. Но вестись оно должно без нарушения гармонии. Не должно быть ни столкновений с национальными приоритетами и программами, ни преуменьшения значения национальных правительств, какими бы они ни были. От имени Новой Группы Мировых Служителей не должно проводиться никакой политической активности. Подобная деятельность лишь поддерживала бы старые методы и продлевала бы прежнюю ненависть. Никаких выпадов против партий или групп, никакой критики лидеров или национальных мероприятий. Долго применялись эти устаревшие методы, но они не смогли принести мир на землю. Никто из членов Новой Группы Мировых Служителей или связанных с ней людей не выступает ни за какие партии и ни за, ни против каких бы то ни было групп или форм управления. Такова их непреложная позиция. На нападки и контрвыпады у них нет ни времени, ни энергии, ни денег. Тем не менее, их кредо это не «пассивное непротивление». Они заняты уравновешением мировых сил и содействием росту группы людей, выступающих за добрую волю, понимание и братство.

В мире людей в настоящее время можно выделить две основные группы. Первая – это те, кто борется за какую-либо политическую партию, форму национального управления, религиозные, социальные или экономические платформы. Они против всего, что не соответствует их взглядам. Вторая – те, кто противостоит им и выступает против них. Слепая приверженность, борьба «за» или «против», партийный дух характеризуют мир современных людей. Натакого рода деятельность, ведущую к разобщению, разногласиям и конфликтам, у Новой Группы Мировых Служителей нет ни времени, ни интереса. Она поддерживает те платформы, на которых когда-нибудь сформируется третья партия, свободная от политической и религиозной ненависти. Пока такие платформы неизвестны, не находят понимания и относительно слабы, чтобы оказать твёрдое воздействие на мировую мысль. Однако при умелых действиях и приверженности принципам гармоничного сотрудничества очень скоро они смогут продемонстрировать реальную мощь и влияние.

Алиса А. Бейли, «Эзотерическая Психология». Том II

В любой стране без исключения есть хорошие и плохие элементы, прогрессивные и реакционные группы. Есть жестокие и честолюбивые люди в России, которые охотно эксплуатировали бы весь мир для блага России и навязали волю пролетариата всем классам и кастам цивилизованного мира; в той же России есть люди мыслящие, люди, обладающие видением, которые им противостоят. Есть реакционные люди с классовым сознанием в Британской империи, которых страшит возрастающее могущество масс и которые отчаянно цепляются за свои унаследованные престиж и положение; они хотели бы задержать прогресс британского народа и восстановить старый иерархический патерналистский феодальный режим; но массы людей, говорящие от имени труда, ничего подобного не хотят. В Соединенных Штатах наблюдается стремление к изоляции, преследование меньшинств, в частности, чернокожих, а также невежественный надменный национализм, проявляемый некоторыми сенаторами и конгрессменами вместе с присущими им расовой ненавистью, сепаратистскими тенденциями и ошибочными политическими методами.

Однако в основе своей эти три Великие Державы олицетворяют надежду мира и образуют базовый духовный треугольник, формирующий планы и события, которые определят новый мир. Другие могущественные нации, как бы им ни претила эта мысль, не находятся в столь выгодном положении; они лишены такого идеализма и таких значительных национальных ресурсов; озабоченность национальными вопросами ограничивает их видение мира; они руководствуются более узкими идеологиями, больше поглощены борьбой за национальное существование, схватками за границы и материальные приобретения и не могут полностью отдаться сотрудничеству для блага человечества в целом. С меньшими нациями дело обстоит не совсем так; их политические режимы относительно более здоровые, и они образуют центры того федеративного мира, который неизбежно формируется вокруг трёх Великих Держав. Такие федерации будут основаны на культурных идеалах и будут гарантировать правильные человеческие отношения; в конечном счете, они не будут полагаться на политику силы; они не будут объединениями наций, сплочённых для того, чтобы противостоять объединениям иных наций и руководствоваться эгоистическими расчетами. Границы, региональный контроль и подозрительность к прочим не будут считаться определяющими факторами.

Алиса А. Бейли, «Проблемы Человечества»

В настоящее время три великие страны – Соединенные Штаты Америки, Великобритания и Россия – держат в своих руках судьбу человечества. Во всех этих странах происходит великое слияние и идут расовые эксперименты; в них развивается правление народа, хотя пока в зачаточном состоянии. В России этот процесс сдерживается диктатурой, которая вскоре завершится, в Соединенных Штатах – продажной политикой, а в Великобритании – старыми империалистическими тенденциями. Тем не менее, принципы демократии продолжают развиваться, хотя и не стали ещё контролирующим фактором. Устанавливается религиозное единство, хотя оно ещё не функционально. Все три страны очень быстро учатся, правда, в настоящее время Соединенные Штаты учатся медленнее всех.

Алиса А. Бейли, «Эзотерическая Астрология»

Всё это потребует времени. Фактор времени как никогда прежде должен учитываться людьми доброй воли и теми, чьей задачей является не только воспитание детей и молодежи мира, но и подготовка человечества к главному делу – к правильным человеческим отношениям, а также к реализации ближайших возможностей. Нота, которую надо издавать, слово, которое надо подчеркивать, – это человечество. Лишь одна доминирующая концепция может в наши дни спасти мир от угрозы смертельной экономической борьбы, предотвратить восстановление материалистических систем прошлого, возвращение старых идей и концепций, а также свести на нет закулисную власть финансовых интересов и яростное недовольство масс. Вера в человеческое единство должна находить подтверждение. Единство должно осознаваться как то, за что стоит бороться и умереть; оно должно стать главной целью любого нашего политического, религиозного и общественного переустройства и темой наших образовательных систем. Человеческое единство, человеческое взаимопонимание, человеческие отношения, человеческая справедливость и сущностное единство всех людей – только на этих концепциях можно строить новый мир. Благодаря им можно уничтожить соперничество и положить конец эксплуатации одной части человечества другой и несправедливому владению земными богатствами. Пока есть две крайности – богатые и бедные, люди не исполняют своего высокого предназначения.

Алиса А. Бейли, «Проблемы Человечества»

Для будущего счастья и прогресса человечества важно, чтобы не произошло возврата на старую колею – политическую, религиозную и экономическую. Стало быть, решая эти проблемы, мы должны устранять неправильные состояния, которые довели человечество до нынешнего почти катастрофического положения. Такие состояния вызывались религиями, представители которых не прогрессировали в своём мышлении в течение сотен лет; экономическими системами, делавшими акцент на накоплении богатств и материальной собственности, и предоставляющими всю власть и богатства земли относительно немногим людям, тогда как остальное человечество борется за едва достаточный прожиточный минимум; политическими режимами, когда правят люди коррумпированные, тоталитарно мыслящие, взяточники и те, кто любит положение в обществе и власть больше, чем своих собратьев.

Алиса А. Бейли, «Проблемы Человечества»

И еще один ответ, над которым я прошу вас подумать, состоит в том, что Христос и Духовная Иерархия никогда, каковы бы ни были побудительные мотивы, не нарушат божественного права людей достигать свободы путем борьбы за нее – в индивидуальном, национальном или международном масштабе. Когда истинная свобода распространится по Земле, придет конец тирании, как политической, так и религиозной. Я имею в виду не современную демократию, являющуюся в настоящее время властью людей, чьё мышление подчинено желаниям, а такое состояние государства, при котором будет править сам народ; он не потерпит авторитарности ни в церкви, ни в политической системе, ни в правительстве. Он не допустит к власти и не потерпит у кормила власти никакой организации, которая попытается указать ему, во что он должен верить, чтобы спастись, или какое правительство он должен иметь. Я не говорю, что эти желательные цели должны стать свершившимся фактом на земле до того, как придет Христос. Я говорю, что такое отношение к религии и политике должно стать общепринятым и обязательным для всех людей и что должны быть сделаны успешные шаги в направлении утверждения правильных человеческих отношений.

Алиса А. Бейли, «Экстернализация Иерархии»

Задача группы Мировых Служителей не ограничивается только распространением эзотерической или оккультной информации. При подготовке мира людей к новому явлению Христа должны быть удовлетворены потребности всех многочисленных социальных групп; должен быть установлен контакт с мировыми группами всех видов. Большая часть работы, которая должна быть выполнена, будет чисто экономической и касается правильного снабжения и развития системы подлинной безопасности для миллионов, которые – в течение многих жизней – не будут проявлять интереса к эзотерическим вопросам. Другим аспектом той же работы является реформа церквей многих мировых религий; она потребует не пропаганды оккультной информации, а применения здравого смысла и прогрессивных идей в теологии, а также большего акцентирования деятелями церкви духовных ценностей вместо материальных. Политические режимы мира нуждаются в учете интересов друг друга; в божественном плане никогда не предусматривалось, чтобы все нации и расы придерживались одного стандарта политической идеологии или единой общей формы управления. Нации различаются; они имеют различные культуры и традиции; они могут адекватно функционировать при различных типах управления. Тем не менее, они могут достигнуть единства цели, основанного на подлинном стремлении к истинному благосостоянию и развитию всех людей во всем мире.

Алиса А. Бейли, «Ученичество в Новом веке». Том II

Слово «духовный» не является собственностью церквей или мировых религий. «Чистая неоскверненная религия» – это чистое милосердие и самоотверженное следование Христу. Церкви сами являются крупными капиталистическими системами, особенно римско-католическая, и демонстрируют мало свидетельств ума, который во Христе. У церквей была благоприятная возможность, но они мало делали для того, чтобы изменить сердца людей или нести им благо. Сейчас, по циклическому закону, внимание людей занимают политические идеологии, а также национальное и международное планирование; повсюду прилагаются усилия установить иные, лучшие человеческие отношения. Это, в глазах духовно мыслящего просвещенного работника, является знамением прогресса и указанием на внутреннюю божественность в человеке. По-настоящему духовно то, что правильно соотносит человека с человеком и человека с Богом, и демонстрирует лучший мир и выражение Четырех Свобод на всей планете. Во имя этого и должен работать духовный человек.

Алиса А. Бейли, «Проблемы Человечества»

Сегодня мужчины и женщины повсеместно – занимающие как высокое, так и невысокое положение и принадлежащие к любой нации, обществу и группе – обладают видением правильных человеческих отношений, которые должны стать стандартом для будущего человечества. Повсюду они изобличают зло, которое надо искоренить, и неутомимо проповедуют принципы Нового века. Именно эти люди имеют значение. В политике действуют великие и мудрые государственные деятели, пытающиеся мудро вести свои народы, но им ещё многое надо преодолеть в себе; выдающийся пример в наше время – Франклин Д. Рузвельт, который отдавал всего себя и умер, служа человечеству. Существуют просвещённые педагоги, писатели и лекторы в каждой стране, которые стремятся показать, насколько практичен идеал, насколько доступна добрая воля для рода человеческого и как легко реализуемы эти идеалы, если достаточно мужчин и женщин доброй воли в мире активно добиваются желаемого. Вот важный фактор. Есть также ученые, врачи и земледельцы, посвятившие жизнь улучшению условий человеческого существования; есть церковники всех вероисповеданий, которые искренне идут по стопам Христа (хотя они и не лидеры) и отвергают задушивший церкви материализм; есть бесчисленные миллионы мужчин и женщин, которые видят то, что есть, ясно мыслят и усердно работают в своём обществе во имя установления правильных человеческих отношений.

Алиса А. Бейли, «Проблемы Человечества»

Мужчин и женщин доброй воли нужно находить и организовывать, и так будет выявляться их большое количество и сила – ибо в этом нет сомнений. Они должны формировать мировую группу, отстаивающую правильные человеческие отношения и наставляющую общество в отношении природы и могущества доброй воли. Так они будут формировать мировое общественное мнение, которое будет столь действенно и откровенно поддерживать всё, что способствует человеческому благосостоянию, что лидеры, государственные деятели и политики, бизнесмены и церковники будут вынуждены прислушиваться к нему и поступать, учитывая его. Упорно и непрерывно в обществе необходимо прививать идеи интернационализма и мирового единства, основанных на доброй воле и взаимозависимости на базе сотрудничества. Это не мистическая и не утопическая программа; она не призывает разоблачать, подрывать или нападать; она акцентирует новую политику – политику, основанную на принципе установления правильных человеческих отношений. Между эксплуатируемыми и эксплуататорами, поджигателями войны и пацифистами, массами и правителями будет стоять организованная многомиллионная группа людей доброй воли, не склоняющаяся на чью-либо сторону, не демонстрирующая партийный дух, не раздувающая политических или религиозных склок и не питающая ненависти. Это будет не негативная толпа, а позитивная группа, раскрывающая суть правильных человеческих отношений, выступающая за единство человечества и практическое, а не теоретическое, братство. Внедрение этих идей всеми доступными средствами и распространение принципа доброй воли приведут к образованию могущественной организованной международной группы. Общественное мнение будет вынуждено считаться с таким движением; в конце концов, число мужчин и женщин доброй воли в мире будет столь велико, что они будут влиять на мировые события. Их слившиеся воедино голоса будут утверждать правильные человеческие отношения.

Алиса А. Бейли, «Проблемы Человечества»

Группа эта составит интернациональную единицу из мыслящих людей доброй воли, которым неизбежно придётся решать судьбу всего мира, обеспечивая в нём мир и новый порядок. И они сделают это, обходясь без характерных для прежнего порядка устаревших политических машин, яростной пропаганды и организованной силы. Их метод – образование; они будут формировать общественное мнение и способствовать взаимной доброй воле и национальной, религиозной и экономической взаимозависимости. В действительности они пытаются полнее активизировать тот аспект человеческого естества, который всегда имелся, но который доселе подчинялся эгоистическим или амбициозным расчётам. Человеческие существа добры от природы, если умы их не извращены, а мировоззрение не испорчено ложными учениями, сфабрикованными из эгоистических расчётов, в интересах политической пропаганды или в связи с расовыми и религиозными трудностями.

Алиса А. Бейли, «Эзотерическая Психология». Том II

…Другая опасность может возникнуть из-за чрезмерного внимания к организационному аспекту Новой Группы Мировых Служителей. Ни в коем случае нельзя забывать, что речь идёт не об ординарной организации, какие обычны для мира. Это не организация, а организм. И это не пропагандистская группа в обыденном понимании этого слова. Её не интересуют ни политика, ни религия, ни положение. Её работа заключается в воспитании человеческого существа и расширении человеческого сознания для постижения более новых и истинных идей. На неё возложена функция распространения вести интернациональной доброй воли и религиозного единения. Её члены – прежде всего интерпретаторы. Хорошо, если это высокопоставленные люди, могущественные и влиятельные, если они способны действовать посредством устного и печатного слова, если для успеха своих начинаний они могут использовать все возможности, которые дают им интеллект и деньги, и если в своих действиях они способны демонстрировать высочайшее мастерство, при условии, что всё это идёт на пользу дела. Но ко всему этому нужно относиться лишь как к средству достижения цели – роста доброй воли во всём мире, усилению любящего и интеллектуального понимания, а также приближению к единству, миру и изобилию.

Алиса А. Бейли, «Эзотерическая Психология». Том II

Служители духовной Иерархии и ученики мира есть в каждой нации; они лояльны по отношению к идеологии этой нации, её политической направленности и форме правления; в Новой Группе Мировых Служителей встречаются представители всех политических убеждений, она признаёт авторитет всех без исключения религий. Людей доброй воли можно встретить в каждой группе, независимо от её идеологии, кредо или убеждений. Иерархия не ищет себе помощников в какой-то одной школе мысли, представляющих одно национальное правительство или одно политическое кредо. Она находит их везде и сотрудничает со всеми. Я неоднократно говорил об этом, и, всё же, вам трудно в это поверить, настолько многие из вас уверены, что их убеждения, их взгляд на истину вне всяких сомнений самый правильный. Таковыми они могут быть для вас, но не для вашего брата, имеющего иные взгляды и являющегося представителем иной нации или религии.

Алиса А. Бейли, «Эзотерическая Психология». Том II

Завершая тему ясного мышления, сделаю еще два замечания. Идеализм, лежащий в основе деятельности многих людей в разных странах мира, порождает некоторую путаницу. Она касается значения, которое придается новому идеалу блага государства как целого в противоположность благу индивида и благу человечества. В глазах идеалиста государство становится почти божественной сущностью. Это необходимая часть эволюционного плана, однако, когда она превращается в проблему, она становится слишком сложной, чтобы индивид мог решить ее в одиночку, без посторонней помощи. Тем не менее, могу заверить вас относительно одной фундаментальной истины. Когда все люди каждого государства, признавая его авторитет и цивилизацию, начнут мыслить категориями человечества, тогда общественное мнение станет таким сильным и истинным в своей способности вмещать, что государственная политика поневоле станет соответствовать большему идеалу, и уже будет невозможно принести индивида и огромную часть человечества в жертву отдельному государству. Станет очевидным правильное соотношение части с большим целым. Истинная задача усилий человечества на современном этапе – пробуждение общественного мнения к осознанию своих прав в мире, к вмещающим человеческим интересам и международному сотрудничеству. В конце концов, будет осознано, что ответственность за совершаемое правительствами заслуженно лежит на отдельных гражданах, наделивших правительства властью. От этой ответственности не могут и не должны быть свободны граждане ни одной страны; к счастью, правильное национальное мышление пробуждается навстречу этой истине.

Алиса А. Бейли, «Экстернализация Иерархии»

У меня нет никаких конкретных политических убеждений, так как я знаю, что любые возможные теории, идеологии и формы правления – не более чем временные состояния и условия, управляющие различными группами человеческих существ на пути их продвижения от человеческого состояния к божественному. Многие из вас, кто временно, а иногда и фанатично, связывает себя с этими эфемерными состояниями ума и преходящими человеческими убеждениями, нередко упускают из виду эту позицию. У меня нет конкретных религиозных предпочтений, поскольку я знаю, что все пути ведут к Богу, что чувство божественности прочно укоренено в человеческом сердце и ничто никогда не сможет его вытравить. Жизнь, опыт, испытания, боль и инстинктивная ориентация человека приведут его в конечном счете назад к Свету Бога. Поэтому я могу любить и люблю всех людей независимо от национальности и текущих идей (как поступают и все, с кем я связан). Глядя на движущийся экран времени с проницательностью, охватывающей будущее и включающей прошлое (ибо это прерогатива всех обученных учеников мира), я знаю, что нынешние события сыграют свою роль и в нужный момент и в должное время уступят место другим событиям и что, когда завершится текущий процесс реадаптации человеческих ценностей, духовных перспектив и политических целей, религиозной переориентации и территориального объединения, мир опять вернется к нормальной повседневной жизни. Непосредственная благоприятная возможность и ситуация, в которой мы сейчас пребываем, окажутся динамически полезными или (такова печальная возможность) негативно бесплодными. Начнется новый цикл цивилизации, культуры и роста, который будет окрашен в прежние цвета корыстных желаний и агрессивного стяжательства или же в новые и более радостные и привлекательные тона удовлетворительных международных отношений, религиозного взаимопонимания и остро необходимого экономического сотрудничества.

Алиса А. Бейли, «Экстернализация Иерархии»

Я призываю вас вступить в период ясного мышления. Я не ставлю себе целью формирование вашей политической позиции в жизни, но я стараюсь помочь вам воспринимать человечество не с точки зрения собственной нации или политической группы, а как целое, то есть так, как мы, Учителя на внутренней стороне жизни, вынуждены его воспринимать. Я хочу, чтобы вы освободились от того состояния, когда вы поддаетесь политической, национальной или религиозной пропаганде, и чтобы вы самостоятельно, как Души, определяли свою позицию в мировом кризисе и ту сторону в нем, которую вы будете поддерживать своим влиянием. Я хочу, чтобы вы знали, куда ведут вас ваши высшие идеалы и являются ли мотивы принимаемых вами решений и ваших отношений в жизни по-настоящему чистыми.

Алиса А. Бейли, «Экстернализация Иерархии»