Осознайте, что та Земля, на которой вы находитесь, является проекцией. Охватите в цельный единый образ своим восприятием всё, что связано с ней: реки, озёра, моря, континенты, Царство Зверей, Царство Растений, всё человечество. Постарайтесь ощутить всё это как единый, неразрывный организм.  [RM-007]

Существо Гэба творит, создавая различные формы Дживы. Всё, что мы видим вокруг, – природу с её многообразием, мир зверей, человечество, − всё это является проявлением творения, это можно обозначить, как Душу Гэба в каждой части сотворённого Им мира. Таким образом Он познаёт, создавая.

Душа, в своё время, через этап жизни, накапливает опыт, и затем возвращается обратно к своему творцу Гэбу, насыщая Его новым знанием и новым опытом.  [RM-002]

Вся растительная природа этого места имеет только Душу, взаимодействуя с ней, взаимодействуешь с Дживой Гэба.  [RM-002]

Насекомые – это джива, овеществлённые коды. Есть джива, замыкающаяся на Гэба – шмели, пчёлы, стрекозы; есть джива, замкнутая на Ильдабаофа и имеющая агрессивный код: оводы, комары, паразиты и много чего ещё.

Полезные природе насекомые вызывают другие ощущения, нежели агрессивные и совершенно безполезные с точки зрения эволюции. Необходимо понимать эту разницу, и своим отношением показывать Гэбу что, с точки зрения развития, предпочтительнее. Не существует "гармоничной природы". Пока существует только иллюзия, претендующая на какую-то [свою] гармонию.

Эта грубая искажённая форма сознания навязывает своё представление о мире, добре, зле, грехе, тем самым вгоняя человека в клетку полного непонимания, как себя вести в этой системе форм и энергий, существующих в данном месте, и через это непонимание создаёт свои культурные и религиозные представления о наказании, которые постоянно держат в подсознательном страхе и невежестве.  [RM-009]

Любая форма здесь имеет Мерность, любая птица или зверь или насекомое имеет определённую Мерность. Птицы и звери, в зависимости от размера, могут иметь Меру от первой по пятую, чем больше форма, тем больше возможна Мера существа. Приведу небольшой пример, чтобы войти в тему: Мерность индейки будет находиться в диапазоне от третьей до пятой, птица поменьше, – курица, – в диапазоне первой-третьей, и подобный диапазон будет влиять как на их поведение, так и на их мировосприятие, так и на их эмоциональную сферу взаимодействия со средой.

Чем выше Мера, тем разумнее взгляд у зверя, будет ощущаться свой характер, своё отношение, своя грация и внутренняя сила.  [RM-009]

Растительная природа, как уже было описано мной выше, являет собой Дживу Гэба и не несёт в себе ярко выраженного процесса эволюции. Это можно обозначить как мягкий процесс, протекающий в данной точке в данный момент времени на Планетарном Существе Гэбе. И, соответственно, употребление в пищу самой Дживы Гэба не несёт в себе противоестественного процесса. Но здесь важно уточнить: пока не несёт. Придёт время, и этот процесс перестанет быть необходимым здесь.

Есть же проявления существа, за которым стоит Дух. У каждого Духа своя Цель и Задача. Проекции таких существ – звери, птицы, рыбы, − также выполняют и несут определённый смысл, внося в этот мир огромное количество позитивной поляризации.

То активное вмешательство, которое сейчас несёт человек в процесс Души и Духа живых существ в мире животных, оказывает большое сопротивление для движения всего Планетарного Существа и человечества, которое находится на нём.

Есть звери на земле, которые по Духу своему очень высокой Меры. Не зря в Индии корова является священным животным, ведь кто-то это знание принёс, и оставили это знание именно Арии.

Коровы, лошади, слоны, – уникальные существа на нашей планете. Мерность их Духа несёт в себе вибрацию восьмого уровня, и определённое отношение человечества к этим существам создаёт возможность принятия в этот мир более тонких вибраций.  [RM-002]

Именно Демоны ввели механизмы насилия над природой со стороны человека, через подчинение военной силе и экономическим механизмам решались мировоззренческие и философские споры. Потребляющие мясо с лихвой «благодарят» того, кто стал родоначальником такого отношения к этой среде, кто научил убивать не для самозащиты, а для утяжеления своего и без того нелёгкого рассудка.

Домашние звери в самом своём начале – это формы, которые были близки к своим прототипам (зебры, волки и т.д.), и сотворялись они не Ильдабаофом, а Планетарным Существом, которое научили, что так будет лучше для Него и Его Душ. Домашние звери имеют широкий диапазон мерностей, крупные формы – слоны, киты, – часто ведутся Духами. Звериный мир очень интересен настолько же, насколько и жесток. Чем ниже мерность тигра, тем больше это существо будет проявлять хищника, чем его мерность более высока, тем сам зверь будет мудрее и будет стремиться жить не только по инстинкту. В этом смысл работы Духов со Звериным Царством. Человек не венец природы, а лишь следующий шаг по отношению к этому миру в циклах развития.

Звери помогают человеку учиться понимать окружающую среду, учиться слушать тех, кто, не имея второй сигнальной системы, доносят своё слово в доступной им форме.

Хищные формы имеют ограниченный ряд мерностей с Первой по Пятую включительно, травоядные формы, и это очень важно, имеют порядок мерностей как у человека, с Первой по Восьмую. Человек не является хищником по сути своего энергетического проявления, по характеристикам вмещаемых Мерностей. Мясоедение в чистом виде демоническая технология, которую на некоем идеологическом уровне в себе поддерживают обладатели низших Мер. Для остальных, более лёгких энергий, интуитивно настроиться и понять истинную ценность такого режима жизни не составляет труда, что ещё раз показывает: если человек ест мясо, то Путником с большой буквы он, скорее всего, не является.

Если бы 98% потребляющего мясо населения от него отказалось, духовного взрыва не случилось бы, но была бы преодолена ещё одна ступенька общепланетарного Восхождения, поскольку – помните определение слова «характер»? – таков был бы характер, отношение к среде со стороны самой среды.

Посмотрите как это выглядит с Нашей стороны: одно и то же сознание периодически убивает и истязает само себя, не давая разным элементам накопить определённую совокупность Опыта, Summa Summorum которого оказывается настолько низкой, что последующие поколения повторяют ошибки предшественников. Разумна ли среда, убивающая собственную нейросеть вместо того, чтобы развивать её характеристики, множить общий опыт и менять одни формы на другие, более совершенные? Ведь, поскольку это – Иллюзия, то и формы могут появляться мгновенно, без переходных форм от одной к другой. Значит, более лёгкие взаимоотношения в среде могли бы дать более мощный результат каждому существу, поскольку – ещё раз, – вы все есть одно и то же сознание.

Создание хищных форм: хищных животных, хищных растений, смертельно опасных насекомых не вяжется с идеологией гармоничной природы. Нет здесь гармонии, есть смерть, кровь, неразумность плодящейся в горизонт, но не растущей вверх популяции, которая не может себя ограничивать по одному «закону природы», и потому её численность удерживается в приемлемых рамках варварством: просто истребляется хищниками по другому «закону природы». Гэб должен сам стать законодателем происходящего, тогда многое стало бы гораздо проще и даже приятнее.

Звери, люди – все должны быть хозяевами инстинктов, и это всецело зависит от их Создателя. На данном уровне развития жизненных циклов природа прекрасна настолько же, насколько и опасна. Гармоничность природы – миф, создаваемый Ильдабаофом для накрывания рассудочной части живых существ Пеленой лжи о своём творении. Не верьте этому пиару, посмотрите на мир как он есть и, меняясь сами, оставляйте свой Импульс в этом месте, показывая ему Своё настоящее отношение.  [RM-007]

Разве можно считать разумной природу, в которой неразумное сознание с Искровым Происхождением, пользуясь доставшейся формой человека, убивает звериную проекцию, ведомую Духом? Вы не видите, что происходит, но можете это ощутить. Согласны ли вы с тем, что открылось вам?  [RM-007]

Разумность среды – большой обман. Истинных проявлений в самой Пракрити нет, есть просто проявления чего-то, что зажато Творцом в очень тесные рамки. Откуда и кто вам рассказал о гармоничности природы? Вы сами пробовали обратиться к живым объектам и ощутить/понять их персональное мнение обо всём этом мире?  [RM-007]

Постарайтесь обратиться к среде, к природе, в которой Вы находитесь, и через неё обратиться к Гэбу/Сварогу. Нужно прочувствовать, доволен ли Он таким проявлением Пракрити на данный момент, и считает ли Он проявление Пракрити гармоничным? Или это Ильдабаоф навеивает и создаёт представление о том, что то, что вы видите, это есть гармония? Частные примеры «гармонии»: птицы, 90% которых погибает зимой; деревья, которым не дают здесь проявлять себя в полной мере… Вы думаете, что дерево имеет гармоничную форму, но так ли думает само древо? Согласно ли оно с этим?

Дерево может быть совершенно другим: оно может менять цвет и размер листьев, оно может изменять свою величину, дерево может перейти на питание тонкими энергиями, став независимым от почвы, от грубой физической среды.

В Реальности нет такого понятия, как схожесть форм. В чём ценность формы, если она не свободна и несёт чьё-то повторение?

Вы понимаете, на что Мы сейчас указываем? Вы не понимаете, что может существовать альтернатива Кажущейся Таковости, которую Праджнапарамита именует как Майя Татхака. Иллюзорная Таковость может и должна быть заменена Реальной Таковостью – Бхута Татхака восторжествует. Ильдабаоф уже сдаёт свои позиции в Яви, его влияние из Яви выдавливается в Кама Локу, которая не будет существовать вечно, в то время как Явь Планетарного Существа постепенно наполнится Реальностью и станет частью Мироздания.  [RM-007]

…В данном случае деревья – это основные энергетические составляющие в пространстве, которые отвечают за Эволюцию Растительного Царства, именно они максимально свободно и тонко пропускают как восходящие, так и нисходящие потоки взаимодействия Существа Гэба с энергиями, идущими на поддержку Эволюции.

Соответственно, деревья являются доминирующими в процессе взращивания Дживы Гэба, человек в данном случае является доминирующим среди тех, кто имеет Дух в пространстве нашего Планетарного Существа.  [RM-002]

На Земле очень много низких энергий, которые при поддержке Творца стремятся выразиться в человеческом облике, хотя энергетически им ближе другие облики, звериные.  [Sv-001]

Многие демонические Искры не могут поддерживать эволюцию энергетики такого сложного образа, как «человек», и вот тут отобранный эфир тоже сильно пригождается, чтобы поддерживать мир в состоянии закрепления нижайших энергий за образами, не совпадающими между собой Эволюционно, через размножение эволюционно ничтожных пар, которые привлекут лишь себе подобное. Всем понятно, что пауки не способны эволюционировать, но чтобы пауки имели возможность быть людьми, тратится колоссальное количество жизненных сил всего мира. Так творец воспитывает своего Сына, заставляя Его принимать энергии самого низкого типа, и не имея силы различения, Сын не отторгает это.  [Sv-001]

Почему людям понадобилось оружие? Из-за того, что в этом мире были хищники, от которых надо было защищаться. Но потом это оружие было поднято внутри социума, и это навсегда изменило всё. Оружие для самозащиты дала Реальность, оружие для извлечения корыстной выгоды дал Творец. Вопрос в том, как эти хищники здесь оказались? Из-за внесения искажённых энергий со свойствами другого порядка, действующих в диапазонах ниже Третьей Меры.  [RM-009]

Коды заставляют вас «любить» экстремальную среду – беззащитность одних и хищность других в животном мире гипнотизирует вас, и в зависимости от типа окраса сознания-Клетки вы или «за хищников, которые не убивают больше необходимого», или «за гармонию» в живой природе, в которой «волки – санитары леса».

Подобное отношение идёт дальше и когда наркоторговец говорит, что он избавляет среду от слабых звеньев, вы негодуете, хотя он – лишь более высокое понимание морального облика волка, который утратил свою натуральность и начал перенимать качества Игры, превращаясь из «санитара леса» в людоеда. Одна и та же идея, попадая из мира леса в мир социального кодирования, проходит незримую границу, где на одной стороне правят простые инстинкты и переданные Планетарным Существом инструменты [звери в основном созданы Планетарным Спящим], как то зубы, когти, скорость, крылья и прочее, а по другую сторону правят личности, примитивные инстинкты которых берутся под контроль социальными навыками и превращают ту же самую дживу в существо, мнящее себя личностью, хотя ахамкара – лишь движение потока, магнетизирующее Левую Сторону сознания/тела.  [RM-013]

Если поднимать вопрос глобальнее, то нужно признать имеющийся на Бху-локе ряд энергетических проблем, позволяющих проявляться и вносить претензии на бытие очень странным формам.

В случае Бху-локи слабым звеном всей цепочки живых форм будут глисты, самые ненужные и показывающие верх неразумности. Звери, созданные где-то уловившим их образы Планетарным Спящим, питаются водой из источников разной степени загрязнённости, в том числе водой заражённой инвазиями. Вопрос: зачем кормить эти формы за счёт зверей, более продвинутых и даже необходимых для эмоционального развития нынешнего человечества? В чём тут логика? Ни один вменяемый Творящий не будет делать такие существа, которые никак не помогают развиваться другим. Глисты стоят венцом на вершине глупости бытия, наглядно доказывая безразличие Планетарного Спящего к сотворённым им же формам. Человеческая среда также обслуживает интересы тех, кто ничего, кроме социальных токсинов не производит, худшие руководят достойнейшими, и логично это можно объяснить и оправдать, назвав это положение «системой сдержек и противовесов»; чувственно же это никак не оправдывается.

Вы такую природу собираетесь любить? Пусть она научится любви, в первую очередь это обязанность Хозяина места, вы же все Гости, временно вынужденные начать простирать своё мышление до глобального, чтобы, учитывая массовость гостевого прихода, понять, что этой «Планете» не хватает своей головы, а Творцу – Света, чтобы просветлить Тман, прежде чем создавать Дитя во Тьме.  [RM-013]

Всё происходит по чьей-то воле, ни одна идея не принадлежит самой среде. Даже Элита является частью смертной природы, транслируя коды в среду, мир людей. Кто черпает вдохновение от мира, не может выбраться из него. Оглянитесь вокруг: вы – в виртуальной среде, вы в Игре, авторами которой не являетесь и о которой вас никто не предупредил, с неизвестными правилами, не ясными итогами.  [RM-015]

У любого Творца, находящегося так низко в Тмане, поток энергий стремится к покою через стабильность «своих» представлений о себе и мире. Посмотрите вокруг, и обманчивое очевидное покажет семь миллиардов людей, животных, различные ландшафты. А это лишь представления энергий, которые из сна ещё не вынесены в Пространство.  [RM-015]

Творец – это Брахма, а Объект – это Лока. Творческий потенциал есть во всём. Творить может не только Объект, но и самая незначительная его часть – человек и даже зверь. Но то, что люди творят, больше напоминает картины ада или чистилища. Даже самые благие языческие мистерии, в силу их мировоззренческой некомпетентности, предназначены для закрепления человека за этим миром, а не для выхода из него.  [RM-006]

У Гэба своих желаний нет, Он замкнут в мировоззренческую систему Творца. Те, кого создал Гэб, имеют звериные формы, но они не читают интернет, поскольку Гэб сделал их максимально похожими на себя – неразумными и живущими без перспектив на будущее.  [RM-015]

Вы часто видите на фотографиях мужчин с добрыми глазами, безобидных телков. Это и есть Гэб. Часто, глядя на них, вы путаете доброту с тупостью. К слову, в своё время были Титаны – большие, безобидные, тупые-тупые сознания, которые были так безпомощны, что даже нормального бунта поднять не могли. В итоге многие Титаны прислуживали людям, помогали им в хозяйстве в качестве носильщиков брёвен, камней, перевозчиков через реки. Позже агрессивные низкомерные аравийские племена уничтожили значительную часть этой популяции. В Библии приводится пример, где Голиаф не смог предвидеть пращу, – любой военный руководитель из числа людей был бы сообразительней, что и показал этот пример. Тупые до безпомощности Титаны и животные с непонятной судьбой – вот и всё, что создал Гэб.  [RM-015]

У Гэба нет своей Точки Сборки, самоорганизации, мнения о себе, отсюда брошенное и беззащитное от собственной неразумности Звериное Царство и отсутствие Его поддержки людям. Ему просто всё равно, что происходит, он мал, глуп и не понятлив. В Чётвёртую Мерность Его буквально из коляски выносили, чтобы начал сам осуществлять движение, первый шаг им уже почти сделан. Дитятко-то громадное, по человеческим меркам времени требуется уйма.  [RM-013]

Поймите: это место психически больно. Задача разумных форм в Мироздании – поднимать и воспитывать среду своего обитания. Этот принцип по умолчанию распространяется и на иллюзорные формы, поскольку иллюзии вторичны относительно Мироздания и несут в себе только код повторения уже существующего. Прощать нельзя, понять и исправлять – можно и необходимо.  [RM-012]

Человек также часть природы. Та её проявленная часть, которая несёт глобальную ответственность за состояние проявленных Царств Природы, подчинённых Человеческому Царству.  [Ju-001]

Жалость идёт к так называемой «разумной» среде, и, прежде всего, к себе, и всегда окрашивается в чёрный цвет. Сочувствие же идёт к процессам, которые намеренно лишаются проявления разумности и помещаются в негативные условия существования здесь, это: всё Животное Царство, которое в основе своей имеет белый цвет, которое очень искренне, но при этом эта искренность безпощадно уничтожается как «Человеком Разумным», так и «гармоничной природой», тем самым создавая атмосферу на Земле, что быть белым – это небезопасно; быть искренним может быть больно; а проявлять сочувствие – это слабость, лишающая силы. Именно от этого человечество, в зависимости от региона и местности, имеет преимущественно чёрный окрас, то есть: не готовый к Восхождению. А Царство Зверей преимущественно белый окрас, готовый к Восхождению, но при этом не имеющий того элемента Разумности, о котором пойдёт дальше речь.  [RM-014]

Рассмотрим слово «Manas»: «man» – «мыслящий», «as» – «бытие». Каков manas обычного человека? Низший из нижайших. Материалист, вернее, приверженец Иллюзии, хуже животного именно своим выбором. Зверь не выбирает, живет, как велит природа. Manas зверя должен развиться в Buddhi, но приверженность людей Майе активно этому препятствует. Как будет меняться инстинктивная основа зверя, если человек отказывается вводить перемены в свои инстинкты? Зверь полностью зависит от человека. Какие энергии будут господствовать над животной душой человека, таково будет поведение животной души зверя.  [Sv-004]

Искренность – качество, отсутствие которого делает   человека настоящей тварью. И обратите внимание, как искренни звери, особенно близкие человеку. Вдумайтесь: никто не может вывести породу искренних собак, зато есть породы, которые хорошо подчиняются командам.  [Sv-004]

У человека именно своей Силы нет, есть перенятые свойства других сознаний, принимаемые за своё, что выражается в проявленном токе по каналам и меридианам, но эта энергия – внимание – сама по себе неразумна, и потому приходится направлять её потоки при помощи акупунктуры. То, что эта энергия неразумна, доказывается легко: иначе бы вы были здоровы, и это значит, вы с ней одно и то же и ваша неразумность общая. Разумная Сила никогда не станет подчиняться неразумным требованиям неразумных сил. То, что прозвучало – ещё одно опровержение идеи о «разумности природы и отсталости человека». Тупость мира – едина, болеет и природа, и человек, который, как её часть, просто подчиняется общему ходу событий.  [RM-016]

Опираясь на мир, никто не обретёт Просветления и просто погибнет, тем самым показав, что не сумел выйти за грани материалистичного учения об организме. Обожествив мёртвую виртуальную природу, вы имеете дело со следствием, а не с причиной. Живой природу делает Эфир, опираясь на который вы станете Просветлёнными, Пробуждёнными и готовыми к дальнейшей работе над преображением этого мира, участвуя в проектировании его будущего духовного облика.  [RM-015]