Телесная оболочка, которую получает (при рождении) и покидает, умирая, владелец её (Мыслящий-«Я»), соединённый с ней (множеством) отношений и воспринимающий (ощущения), подобно тому как воздух насыщается (разными) ароматами, есть вместилище образов и представлений, жизненной силы и воли, достоинств и недостатков, добродетели и целомудрия, а также пороков и зла.
О находящемся (в теле) в неизменном состоянии и оставляющем (его) в конце жизни (сознании-Атмане), превзошедшем гуны и наслаждающемся (их игрой) или же связанном и порабощённом ими, известно мудрым, но не глупцам.
Посвящённые, стремящиеся к совершенству и высшему «То», духовными очами всматриваются в расположенный в них Атман (внутреннее Божественное начало), а неразвитые, не постигшие себя невежды, подчинённые бессознательному (внешнему началу и гунам), его не замечают.  

Настоящие Адепты не создают “теософских обществ”, как не создавал их для всех желающих Сен Жермен. Жизнь не нуждается в новых обществах, тем более для мирян. Потому что всё уже есть.

Разница между ним и Е.П.Б. состоит в том, что она не была сотрудницей Системы, будучи при этом сильной оккультисткой. Она создала систему большей частью для мирян и мистиков; Сен Жермен же просто продолжил собой Систему, которая существовала тысячелетия.  [Ju-002]