15-1. Всевышний произнёс: “Непреходящее «То» подобно (мифическому) дереву баньян с корнями, тянущимися вверх, а ветвями вниз, чьи ростки – идеи и священные гимны, (а листья –) воля, намерения, страсти и вожделения. Познавшие Его таким (Мыслящие-«Я») постигли Истину.

15-2. От низших и до высочайших сфер (Мироздания) простирается «То», расходящимися гунами (психической энергии сознаний-Атманов) взращивая многочисленные побеги чувственных ощущений, которые становятся причинами действий (людей) и связанных с ними последствий, происходящих в человеческом обществе.  

15-3. Нет у «То» ни внешних форм, ни начала, ни конца, ни основания в материальном мире. Сильные духом (Посвящённые) освобождаются от глубоко вросших корней этого «древа привязанностей», обрубая их оружием отрешённости. 

15-4. А потом, расширяя сознание, устремляются к высшему «То», достигнув которого, приобщаются к «тому», изначальному Пуруше (Сверхсознанию-Великому Атману), источнику (и стоку всех) идей, существований, знаний и деяний, и больше не рождаются.

15-5. Преодолевшие иллюзии (рассудка), избавившиеся от беспокойств, гордыни и пагубных привычек, постоянно погружённые в самопознание, отказавшиеся от желаний, (противопоставлений «Я» – «не Я», Мыслящего и Мыслимого,) двойственности счастья и горя, контролирующие себя и ничем не вводимые в заблуждение, следует (они наилучшим Путём) и обретают неменяющееся «То».   

15-6. «То» – Мою изначальную энергию и наивысшее состояние, войдя в которое (сознания-Атманы) не возвращаются к (земному) существованию, не позволяют узреть (отобразить в мышлении) ни сияние Солнца и Луны, ни очищенный от грехов «огонь» (психоэнергетики).   

15-7. (Все) живые существа в Мироздании есть Мои отдельные части, (чьими) пятью органами чувств и шестым – умом управляет находящееся в них Пракрити-«То». 

15-8. Телесная оболочка, которую получает (при рождении) и покидает, умирая, владелец её (Мыслящий-«Я»), соединённый с ней (множеством) отношений и воспринимающий (ощущения), подобно тому как воздух насыщается (разными) ароматами, есть вместилище образов и представлений, жизненной силы и воли, достоинств и недостатков, добродетели и целомудрия, а также пороков и зла. 

15-9. Слуховые, зрительные, тактильные, вкусовые и обонятельные воздействия пяти частотных спектров («поля») влекут стоящий над ними разум к физическим объектам.

15-10. О находящемся (в теле) в неизменном состоянии и оставляющем (его) в конце жизни (сознании-Атмане), превзошедшем гуны и наслаждающемся (их игрой) или же связанном и порабощённом ими, известно мудрым, но не глупцам. 

15-11. Посвящённые, стремящиеся к совершенству и высшему «То», духовными очами всматриваются в расположенный в них Атман (внутреннее Божественное начало), а неразвитые, не постигшие себя невежды, подчинённые бессознательному (внешнему началу и гунам), его не замечают.   

15-12. Знай, что свет, который исходит от Солнца, Луны и жертвенного пламени, делает видимым Моя психическая энергия «То», преобразуемая мышлением людей и выявляющая в их уме (виртуальные картины) материальной Вселенной.  

15-13. Управляя звёздами и планетами, Я мощью (Своего «То») заставляю их двигаться, а также обеспечиваю благоденствие всего живого и питаю растения, становясь соком «сомы» (жизненных сил, желаний и любви).

15-14. Я, «огненный» Дух, принадлежащий всем сознаниям, присутствую в их телах как «прана» и «апана» (два встречно направленных и противоположно вращающихся психоэнергетических потока: один, втекающий или «вдыхаемый», определяет воспринимаемые ими внешние идеи, а другой, исторгаемый или «выдыхаемый», – порождаемые разумом образы и представления). Взаимодействуя, они создают совершенные иллюзии четырёх видов («землю», «огонь», «воздух», «воду»). 

15-15. Я обитаю в сердце каждого (человека), от Меня (получает он) память и забвение, понимание и самосознание; Я – священное знание всех «Вед», которое должно быть постигнуто, их истинный автор и знаток. 

   15-16. (В них) говорится, что есть два Пуруши: «этот» бренный (Мыслящий-«Я»), пребывающий в пространстве (Мыслимого-бытия), связанный с ним и с телом «водами» (информации и отношениями мышления); а также («тот» трансцендентный,) бессмертный и неменяющийся жертвователь (Блага-Любви). Всё существующее – нестабильно и исчезает (со временем), лишь стоящее над ними Единое (сознание-Атман) неизменно и вечно. 

15-17. Сказано также, что есть иной, превосходящий (их) Пуруша – Великий Атман (Сверхсознание-Сверхдуша), неисчерпаемый и неослабевающий Владыка, содержащий (в Себе) тройственную Вселенную, проникающий её и сохраняющий в равновесии. 

15-18. Поскольку Я, нетленный и неизменный (высочайший и сверхчувственный), изначально нахожусь во всём (чувственно ощущаемом), изменчивом и преходящем, (отстранённо) наблюдая за («этим») миром, провозглашают Меня Веды Верховной Божественной Личностью. 

15-19. Кто, не сомневаясь, принимают Меня таким – Высшим Духом и сверх того Величайшим Существом (Единым Богом), – они, познавшие всё, любящие Меня (всем сердцем, душой и разумением своим), верные и преданно служащие носители «огня» (психоэнергетики), обретают во Мне прибежище.    

15-20. Так это изложенное словами сокровенное Учение о священном «То» пробуждает от иллюзии (материального бытия) изучивших (его) безгрешных подвижников, одарённых пониманием и жертвующих «огонь» (Духа, Любви и Истины), помогая достичь мудрости, совершенства и освобождения (от цепи перерождений)”.