Согласно древним учениям, человеческое существо не ограничивается лишь только физическим телом. Оно состоит из семи принципов, или «планов», или «оболочек», и кроме физического тела > все остальные - не могут восприниматься физическими ощущениями, ибо речь идёт о тончайших субстанциях и состояниях, неведомых современной науке.
В Теософии Е.П. Блаватской > см. картинку на Обложке (Главной странице) -
Атман не есть «принцип», но отстоит от человека, чьи семь «принципов» представлены следующим образом:
7-й, Аурическое яйцо, окрашенное в голубой цвет.
6-й, Буддхи, окрашенный в жёлтый цвет.
5-й, Манас: Высший, представленный треугольником вершиной вверх и окрашенный в тёмно-синий цвет. Низший, представленный треугольником вершиной вниз и окрашенный в зёленый цвет.
4-й, кама, символизированная пятиконечною звездой, с «рогами зла», обращёнными вверх; объемлет низший манас и окрашена в кроваво-красный цвет.
3-й, лингашарира, окрашенная в фиолетовый цвет как проводник праны (оранжевой) и разделяющая природу камы (красной), а иногда и аурической оболочки (голубой).
2-й, прана, жизнь, окрашенная в оранжевый цвет – цвет одеяния аскетов.
1-й, стхулашарира, физическое тело человека, представленное майявическим контуром огромной пятиконечной звезды внутри аурического яйца.
Таким образом, человек функционирует на основе семи различных и всё же взаимозависимых > волновых длин и звучит на них; каждая длина волны соответствует определённому плану, или миру бытия, тогда как Единая Космическая Жизнь-Сознание, связующая и проникающая всё и вся, струится через каждый из них.
Если строение человека семерично, тогда где же во всём этом «Дух», а где «Душа», и кто из них бессмертен?
Прежде чем ответить на этот конкретный вопрос, зададим ещё одну философскую и метафизическую «головоломку»: как вы отнесётесь к утверждению древних учений, согласно которому семь принципов человека > мы можем разделить на две, три или даже пять частей — в зависимости от критериев?
......
Четыре низших принципа, а именно: физическое тело, жизненную энергию, астральное тело и низший ум — в древности называли «личностью» или «персоной» (в переводе с греческого «персона» обозначает «маска», чем, собственно, и объясняется её суть). «Личность» человека — тленная и преходящая. Не только физическое тело, но и остальные три принципа нашей «персоны» после смерти разлагаются и исчезают.
Это всего лишь инструмент, которым распоряжается человек на протяжении своей земной жизни, всего лишь маска, с которой не стоит отожествляться. Эта маска скрывает «Истинного Человека», нашу духовную сущность, «Божественную Триаду» — Атма-Буддхи-Манас — и её сокровенные силы > чистой Воли, Любви-Интуиции и Высшего Разума. Наша Божественная Триада бессмертна и после смерти тела продолжает своё существование в иных измерениях. При каждом новом рождении на земле она получает новую личность, словно облекаясь в новые одежды.
.....
Какой именно из принципов человека перевоплощается в цепочке жизней и смертей?
В длинной веренице жизней и «смертей» перевоплощается МАНАС, принцип Высшего Разума в человеке. В древности его называли «Духовным Эго», «Божественным Человеком», на санскрите он упоминается как Манас-Тайджаси («лучезарный»). Именно в нём заключается наша настоящая ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, а наши различные и бесчисленные «персоны» — это только его маски. ЕПБ сравнивает наше Духовное Эго с актером, а его многочисленные и разнообразные воплощения — с ролями, которые он играет.
На вечной «театральной сцене» эволюции, в течение многочисленных воплощений > мы с вами играем самые разнообразные роли: меняются действия и эпохи, меняются декорации, маски и костюмы, но наша Индивидуальность, наше Духовное Эго всегда остаётся одним и тем же.
Именно наше Духовное Эго отвечает за все мысли и поступки > каждой новой личности, на протяжении длинной цепи воплощений.
Есть ещё одно великое таинство нашего с вами существования, не объяснимое логикой ума, очень трудное для понимания. Вспомним, что в человеке существуют ещё два Божественных, Высших и Бессмертных Принципа. И если Манас (пятый принцип) — это наша Индивидуальность, наше Эго и именно оно перевоплощается, то какую роль тогда играют Атма, наш Божественный Дух (седьмой принцип), и Буддхи, наша Божественная Душа (шестой принцип), о которых можно сказать, что именно они поистине бессмертны?
Как объясняет ЕПБ, Атму — «Божественный Дух», «Безмолвного Наблюдателя» или наше «Высшее Я» — на самом деле вообще не следовало бы называть «человеческим» принципом, он не является индивидуальным свойством какого-либо человека. Это Божественная Сущность, «Бог внутри нас самих», это Луч вездесущего Божественного Света, который осеняет смертного человека, проникает в него.
Буддхи — это носитель Атмы, проводник его Божественного Света, подобно тому как Луна проводит свет Солнца: без его посредничества и помощи < наше Эго — Манас — никогда бы не могло осознать > ни своё Бессмертие, ни свою связь с бесконечной Вселенной.
Атма и его носитель Будхи, описывающиеся как два отдельных принципа, на самом деле являются единым целым, и это единое целое называлось в древности Бессмертной МОНАДОЙ человека.
На протяжении всех своих воплощении на Земле наше Эго, ограниченное в своём восприятии узами материи, постоянно стремится воссоединиться со своей Бессмертной Монадой, чтобы вернуть сознание о собственном бессмертии и восстановить утраченную память о Вечном.
Окончание по ссылке > https://www.bez-granic.ru/main/voprosyoglavnom/what-is-immortal-in-a-person.html
**********
Вопрос на засыпку к Знатокам < от Огонька/ЧертокЪ'а, может лучше было бы взять новый ник ЧертогЪ, но у меня нет пока Связи с Домом, рано ещё..... так вот Вопрос, что это за Тонкая Форма Дух/Искра, шастающая с Луча на Луч, в терминологии Елены Петровны Блаватской ? У неё картина стройная и для меня совершенно ясная/понятная, у Русского Мастера запутано всё так, сам чёрт ногу сломит.... мне этот Момент, был не ясен изначально : что в году 2012, что сейчас в 2025.
Комментарии 3
Посетители, находящиеся в группе Exterior, не могут оставлять комментарии к данной публикации.