Для изучающих представляет интерес доктрина посредников, которая так хорошо развита и которой придаётся такое большое значение во всем оккультном учении. Она занимает важное место (хотя и неверно истолковывается) в христианском учении о Христе, Которого христианство представляет посредником между разгневанным Богом и жалким невежественным человечеством. Это ни в коей мере не отражает цель Его прихода или Его работы, однако я не буду здесь вдаваться в их подлинный смысл. Я разбирал этот вопрос в другом месте в связи с Новой Мировой Религией. Согласно эзотерическому представлению (и это тесно перекликается с христианскими доктринами), душа – это посредник между монадой и личностью. Та же идея встречается во многих других религиозных представлениях, где, например, Будда показан посредником между Шамбалой и Иерархией, когда Он выступает в этой роли раз в год. Сама же Иерархия является посредником между Шамбалой и Человечеством. Эфирный план (под ним я имею в виду космический, планетарный и индивидуальный эфирный проводники) является посредником между высшими планами и плотным физическом телом. Вся система оккультного или эзотерического откровения основана на этой удивительной доктрине взаимозависимости, планомерного и организованного сознательного соединения и передачи энергии от одного аспекта божественного проявления к другому. Повсюду и через всё течёт и циркулирует энергия, различным образом передаваясь от одной формы к другой, и её движение всегда происходит через подходящий механизм. Это верно и в инволюционном, и в эволюционном, и в духовном смысле, хотя, как хорошо известно всем посвящённым высоких степеней, последний несколько отличается от первых двух. Целую диссертацию можно посвятить передающим посредникам, и она, в конце концов, включила бы в себя доктрину Аватаров. Аватар есть тот, кто обладает специфической способностью или возможностью (помимо самостоятельно инициированной задачи и предопределённой судьбы) работать с энергиями, передающимися через эфирное тело планеты или солнечной системы; это, однако, составляет глубокую тайну. В связи с космической энергией это было своеобразно продемонстрировано Христом, Который провёл космическую энергию любви прямо на физический план нашей планеты впервые в её истории и столь же своеобразно – в четвёртое, человеческое царство природы. Это означает, что, хотя энергия любви является вторым аспектом божественности, Христос воплотил и передал человечеству и, последовательно, остальным царствам природы четыре качества этого аспекта – единственные четыре, к которым человечество было готово. Пока что лишь одно из этих качеств начинает выражать себя – это добрая воля. Остальные три раскроются позднее, и одно из них особым образом связано с целительным качеством любви. Согласно Новому Завету Христос назвал это качество «силой*» (не совсем точный перевод первоначально употреблённого слова); Он использовал его, когда Его целительная сила была взята у него, и Он произнес: «Сила изошла из меня».

*virtue (англ.) добродетель, достоинство, сила (Прим. перев.)

Алиса А. Бейли, «Эзотерическое Целительство»

Первый Учитель жил так давно, что невозможно сказать, когда это было; даже Его имя, данное древнему герою-учителю, несколько осовременено. Это Геркулес. Он представил миру – в форме образной мировой драмы (символической по природе) – великую задачу, которую можно осуществить только в результате борьбы и преодоления трудностей. Он указал цель, к которой люди должны прокладывать свой путь, каковы бы ни были препятствия; эти препятствия Он изобразил в Двенадцати Подвигах Геркулеса, которые были символическими, а не фактическими деяниями. Так Он очертил для тех, у кого были глаза, чтобы видеть, и сердце, чтобы понимать, природу проблемы, которую необходимо разрешить на Пути Возвращения к Богу; Он изобразил возвращение Блудного Сына в Дом Отца, проверки и испытания, с которыми всем ученикам, стремящимся и посвящённым предстоит столкнуться и с которыми все, Кто сегодня составляет духовную Иерархию, уже сталкивались. Данное утверждение относится и к Христу, Который, как нам говорят, “подобно нам, искушён во всем” (Евр.4:15) и с честью прошёл все проверки и испытания.

В какой-то тоже неизвестный момент пришел Гермес и, как гласит хроника, был первым, кто провозгласил Себя “Светом Миру”. Позднее появился великий Учитель Вьяса. Он принес простую необходимую весть о том, что смерть – это не конец. Можно проследить, как после Него в сознании человечества зародились мысли о возможном бессмертии души. Смутно и инстинктивно люди надеялись и чувствовали, что сбрасывание физического проводника – не окончательное завершение всей человеческой борьбы, любви и устремления; в те давние дни доминировало чувство и вёл инстинкт; мышление не было свойственно массам людей, как сегодня. В период кульминации, в который мы сейчас живём, спиритуалистическое движение в своих многочисленных формах в действительности призвано проявить тот поток энергии мышления и идей, который Вьяса тысячи лет назад внедрил в человеческое сознание. Попытка интеллектуалов доказать научную возможность бессмертия также является частью этого великого потока, текущего на интеллектуальных уровнях, спасая работу Вьясы от затуманивания, наваждения и психического мошенничества, которые её сейчас окружают. Факт бессмертия вот-вот получит сегодня научное доказательство; факт посмертного существования чего-то уже доказан, хотя то, что продемонстрировано как посмертное существование, не является бессмертным. Фактическая природа души и факт посмертного существования души и её вечной жизненности идут рука об руку и пока научно не доказаны; однако они известны и признаются сегодня бесчисленными миллионами и столь многими интеллектуалами, что – если не возобладают массовая истерия и массовый обман – их существование окажется уже неоспоримо достоверным.

Будда – следующий Учитель, Которого мы должны упомянуть, хотя между Ним и Вьясой приходили многие. В те века, история которых сравнительно неясна и расплывчата, человеческое познание быстро возрастало и активное восприятие рода человеческого всё прочнее утверждало себя. Постановка вопросов, на которые, по-видимому, не было очевидных, лёгких ответов, стала делом группы мыслителей в Индии, которые олицетворяли мыслящих людей в каждой стране. Они задавали вечные вопросы, почему существует скорбь, страдание в каждой стране и в каждой жизни; они вопрошали, что их вызывает и что надо делать, чтобы изменить обстоятельства жизни; они требовали знания о том, что является интегрирующим принципом в человеке, что такое душа и существует ли “я”. Будда пришёл дать ответ и Своим учением заложить основание для более просветленного отношения к жизни, что должно было создать предпосылки для работы Христа, Который, как Он знал, последует за Ним.

Интересно вспомнить, что, когда пришёл Будда приблизительно за пятьсот лет до Христа (ибо точная дата рождения Христа остается спорной), уже могло чувствоваться первое смутное влияние Века Рыб, накладывающееся на господствующее качество века Овна, Козла Отпущения. Именно влияние этого века, сопровождавшее весь период еврейского домостроительства, привело, в конце концов, к искажению простого учения Христа, когда Он пришёл. Он был неверно представлен миру как живой Козел Отпущения, взявший на Себя грехи народа и тем самым давший рождение доктрине искупления чужой вины. Именно Св. Павел ответствен за такой акцент. Аналогичный пример подобного искажения также связан с евреями на ранних стадиях цикла Овна. Нам говорят, что дети Израиля падали ниц и поклонялись золотому тельцу, символу Тельца; то был предшествующий астрономический цикл. Это астрономические циклы, а не астрология. На ранних стадиях Овна учение повернулось вспять к учению Тельца, а на ранних стадиях Рыб оно повернулось вспять к учению Овна и поставило печать регресса на учение, которым сейчас руководствуются столь многие ортодоксальные христиане.

Будда ответил на поставленные в Его время вопросы, преподав Четыре Благородные Истины, которые удовлетворительно отвечают на страстный вопрос человека почему. Эти Истины можно подытожить следующим образом: Будда учил, что печаль и страдание порождаются самим человеком, и что фокусирование человеческого желания на нежелательном, эфемерном и материальном есть причина всякого отчаяния, любой ненависти и конкуренции и объяснение того, почему человек живет в сфере смерти – сфере физического существования, которое есть истинная смерть духа. Он сделал уникальный вклад в учение, данное Геркулесом и Вьясой, и обогатил принесенную Ими истину. Так Он подготовил путь для Христа. В период между обоими великими Учителями, Буддой и Христом, появлялись меньшие учителя, чтобы разъяснить и обогатить уже представленные базовые истины; из них Шанкарачарья был одним из самых значительных, давшим глубокие наставления о природе “Я”. Также надо отметить учителя “Бхагавад Гиты” Шри Кришну, поскольку многие верят, что Он был предыдущим воплощением Христа.

Итак, фундаментальные истины, на которых основана связь с Богом (и потому – связь с нашими собратьями), всегда приносятся Сыном Божьим, Который в каждый конкретный мировой период является наставляющим Главой духовной Иерархии.

В своё время пришел Христос и дал миру (главным образом через Своих учеников) две главные истины: во-первых, факт существования человеческой души и, во-вторых, систему служения (эта фраза используется намеренно) как способ установления правильных человеческих отношений с Богом и со своими собратьями. Он говорил людям, что все они Сыны Божьи в том же смысле, что и Он; Он многими символическими способами разъяснял, кто Он и что собой представляет, уверяя, что они могут сотворить дела даже больше сих, потому что они божественны, как и Он. Дела больше сих человечество уже совершило на физическом плане, управляя природой, как Христос и предполагал, зная действия Закона Эволюции. Он учил людей, что служение является ключом к жизни освобождения, наставляя в технике служения собственной жизнью, странствуя и делая добро, исцеляя больных, а также проповедуя, обучая тому, что относится к Царству Божьему, и кормя голодных как физически, так и духовно. Он превратил повседневную жизнь в божественную сферу духовного существования, акцентируя учение Будды тем, что ничего не желал для отдельного “я”. Так Христос учил, любил и жил, продолжая великую непрерывность откровения и иерархического учения; затем Он ушёл за завесу, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1 Пет.2.21) – следовали Ему в Его вере в божественность, в Его служении и способности проникать в ту область сознания, в то поле активности, которое мы называем истинной Церковью Христовой, духовной (в настоящее время невидимой) Иерархией нашей планеты, истинным Царством Божьим. Завеса, таящая от нас эту реальную церковь, сейчас в процессе исчезновения, и Христос вот-вот явится вновь.

Алиса А. Бейли, «Новое Явление Христа»

Евангельская история (с её сутью – пятью посвящениями) повествует о прогрессе и триумфе Учителя Иисуса. Эпизод о трех искушениях – это рассказ о принятии Христом ещё более высокого, шестого посвящения, обеспечившего Ему полную победу над злом, а не победу над несовершенством. И именно потому, что Он был «Совершенным», Он смог принять это посвящение.

Я дал вам немало информации для тщательного размышления и осветил посвящение, о котором, естественно, мало что можно узнать. Хотелось бы также привлечь ваше внимание к трём фундаментальным требованиям для успешного принятия этого посвящения: это совершенное равновесие, абсолютная точка зрения и божественное понимание. Вам будет интересно рассмотреть, как проявляются эти три качества в связи с тремя искушениями, при этом вы многое узнаете о жизни, природе и характере Христа.

Закон Совершенства дает нам понимание той цивилизации и того эволюционного цикла, которые Он инициировал – идеал их не утрачен, хотя ни церкви, ни человечество не заботятся о следовании Его учению. Вы знаете также, что одно из искушений произошло на вершине высокой горы. На такой высоте время и пространство полностью исчезают, так как видение Христа охватывает и прошлое, и настоящее, и будущее. Это состояние осведомлённости (не могу назвать его сознанием, хотя и осведомлённость не на много лучше) возможно только после пятого посвящения, достигая высокого выражения при шестом посвящении.

Алиса А. Бейли, «Эзотерическое Целительство»

Он ждёт сейчас момента нисхождения. Это нисхождение в наш несчастный мир может представить Ему далеко не привлекательную картину. Из тихого горного уединения, где Он ждал, откуда руководил и наблюдал за человечеством, где обучал Своих учеников, посвящённых и Новую Группу Мировых Служителей, Он должен прийти и занять Своё выдающееся место на мировой сцене; играть Свою роль в великой драме, которая на ней развёртывается. На сей раз Он сыграет Свою роль не где-то в малоизвестном месте, как раньше, но на глазах всего мира. Благодаря тому, что наша планета мала, и благодаря широкому распространению радио, телевидения и быстрых средств связи за Ним будут наблюдать все, и эта перспектива, несомненно, должна внушать Ему определённый страх, поскольку Его ждут испытания, важные урегулирования и неизбежно болезненный опыт. Он придёт не как всемогущий Бог невежественного человеческого творения, но как Христос, Основатель Царства Божьего на Земле, чтобы завершить начатую Им работу и вновь продемонстрировать божественность в гораздо более трудных обстоятельствах.

Однако Христос страдает намного больше от своих, чем от тех, кто во внешнем мире; Его работа сильнее тормозится продвинутым стремящимся, чем интеллектуалом-мыслителем. Не жестокость внешнего мира вызывает глубокую скорбь Христа, а Его собственные ученики и массовая скорбь в течение целого цикла существования – прошлого, настоящего и будущего – человечества.

Он приходит исправить ошибки и неправильные представления тех, кто осмеливался интерпретировать Его простые слова в терминах собственного невежества, и признать тех, чьё верное служение сделало Его возвращение возможным. Он тоже сталкивается с главным испытанием, подготовительным перед большим посвящением, и когда Он пройдёт это испытание и исполнит Свою задачу, Он займёт ещё более возвышенное положение в Доме Отца или уйдёт в какое-нибудь отдалённое место служения, куда только самые возвышенные смогут последовать за Ним; Его теперешнее положение займёт тогда Тот, Кого Он подготовил и обучил.

Но прежде чем всё это может произойти, Он должен вновь выйти на общественную арену, сыграть Свою роль в мировых делах и доказать Свою миссию. Он соберёт вокруг Себя, во плоти, Своих избранных товарищей и советников; это будут не те, кто окружал его в прежние более простые времена, но члены человеческого семейства, которые сегодня распознают Его и готовятся работать с Ним, насколько это в их силах. Мир, в который Он планирует сейчас возвратиться, – другой мир, и это в большой степени обусловлено интеллектуальным развитием масс людей. Это создаёт для Него громадные трудности, так как сейчас придётся воздействовать на умы людей, а не только на их сердца (как раньше), так как Воля Бога должна быть осуществлена на Земле с пониманием. Его главная задача, несомненно, состоит в установлении правильных человеческих отношений в каждой области человеческого существования. Я попрошу вас напрячь воображение и попытаться поразмыслить о том, что должно входить в стоящую перед Ним задачу; я попрошу вас подумать о трудностях, с которыми Он неизбежно столкнётся – прежде всего о той, что связана с ошибочными представлениями массового ума. Его, Представителя любви Бога, просят снова работать на мировой сцене, где Его предыдущая весть отвергалась, забывалась или неправильно интерпретировалась в течение двух тысячелетий и где ненависть и обособленность характеризовали всех людей повсеместно. Это погрузит Его в чуждую атмосферу и ситуацию, когда понадобятся все Его божественные ресурсы, и явится для Него тяжелейшим испытанием. Общепринятая идея, что Он вернётся как торжествующий воин, всемогущий и неотразимый, конечно не имеет под собой фактического основания. То, что Он, в конечном счёте, приведёт Своих людей, человечество, в Иерусалим, является фактом, имеющим под собой надёжное основание, но то будет не еврейский город под названием Иерусалим, а “место мира” (что и означает слово “Иерусалим”). Тщательное рассмотрение мировой ситуации в наше время, а также использование воображения откроют искреннему мыслителю, насколько тяжела задача, которую Он предпринял. Но Он вновь “восхотел идти в Иерусалим” (Лука 9.51). Он вновь появится и поведёт род человеческий к той цивилизации и такому состоянию сознания, для которых правильные человеческие отношения и мировое сотрудничество на благо всех будет универсальной ключевой нотой. Он – через Новую Группу Мировых Служителей и людей доброй воли – завершит Своё соединение с Волей Бога (с тем, что принадлежит Отцу Его) так, что вечная воля-к-добру станет реализовываться человечеством как добрая воля и правильные отношения. После этого Его задача будет выполнена; Он сможет снова нас покинуть, но уже не вернётся, а оставит мир людей в руках того великого духовного Служителя, Который будет новой Главой Иерархии, Церкви Невидимой.

Алиса А. Бейли, «Новое Явление Христа»

Во время войны (1914-1945 гг.) Христос и Иерархия наблюдали за умирающим миром; повсюду умирали люди и формы; старые идеи, организации и группы исчезали, и призрак смерти маячил повсюду. Разрушение характеризовало феноменальный мир, как и тонкие миры чувств и мысли; жизнь удалялась, и смерть побеждала. Делом Христа и Его учеников было следить, чтобы старое и нежелательное не возрождалось. Их задача была не в том, чтоб оживлять мёртвое и бесполезное. Направлять поток жизни, несущий способность строить заново, и энергию, способную создать новый мир и новую цивилизацию, – вот в чём Их благоприятная возможность и Их ответственность.

Реакционные силы мира – политические и религиозные – желали воскрешения старых и мёртвых форм; они направили своё влияние и свой вес (что есть лишь другое название энергии) против всего нового. И всё ещё это делают. Прогрессивные силы борются только за то, что является новым, не желая сохранения каких-либо старых форм, даже если те могли бы служить полезной цели. Их энергичное отрицание всего, что относится к прошлому, разрушительная энергия, которую они направляют против того, что связано со старым режимом, сковывают усилия Иерархии. Прогрессивные силы действительно внушают надежду, но им удручающе не хватает мастерства в действии и у них слишком большая любовь к разрушению. Новая Группа Мировых Служителей устойчиво придерживается “Благородного Срединного Пути” (как Будда его назвал), стремясь достойно похоронить старые формы, осуществить новое и восстановить то, что в прошлом показало себя полезным и хорошим и могло бы послужить живым зародышем нового творения.

Алиса А. Бейли, «Новое Явление Христа»

Этот факт трудно принять ортодоксальному ограниченному христианскому церковнику: дело в том, что Христос будет работать в теснейшем сотрудничестве с Буддой, пока слияние и перестройка не упрочатся по-настоящему. Будда крепко связан с Христом, помогая Его новому явлению, хотя Он не будет активно задействован в течение всей будущей активной работы Христа на земле. Как известно, Он тоже не прекратил контактировать, общаться с человечеством, хотя и оставил Своё физическое тело много веков назад. Он сделал это для того, чтобы исполнить определённую запланированную работу, которая связана, в частности (кроме многого, что человечеству неизвестно), с работой Христа, с Его безотлагательным пришествием и с некоторыми планами относительно грядущей цивилизации Века Водолея. Многие миллионы людей в мире знают, что Он ежегодно (во время Праздника Весак в майское Полнолуние) соприкасается с человечеством через Христа и объединенную внимающую Иерархию. При этом Он действует как агент, осуществляющий связь между “центром, где воля Бога известна” и “центром, который мы называем родом человеческим”.

Эти две описательные фразы используются умышленно, потому как вся работа, осуществляемая сейчас обоими великими Сынами Божьими, связана с распределением энергии: энергии света и энергии любви. Именно через упомянутый Треугольник будет, в конце концов, распределяться энергия воли, и одним из божественных распределителей является Будда.

Фактически работа Будды для человечества почти завершилась, и Его долгие отношения с людской расой близки к концу. Как только появление Христа будет свершившимся фактом, и правильные человеческие отношения начнут конкретно обусловливать человеческое существование, Будда перейдёт к работе, которая Его ожидает. Один из старших учеников Христа, чуть ниже Его по иерархическому статусу, займет Его место и возьмётся за работу, связанную с родом человеческим.

Алиса А. Бейли, «Новое Явление Христа»

Христос приближается к миру в целом, а не только к христианскому миру. Он приближается и к Востоку, и к Западу, предвидя этот “конец времени” с его планетарными катастрофами, необычайными бедствиями, безысходностью и призывом, доносящимся как с Востока, так и с Запада. Он знал, что во время последнего кризиса и напряжения человечество само будет Его торопить. Новозаветная история правдива и достоверна; это человеческие интерпретации вводили людей в заблуждение.

На Востоке бытует древняя легенда, которая применима сегодня и содержит ключ к отношениям между Христом и Буддой; речь идет об услуге, какую, согласно легенде, Будда окажет Христу. В символической форме легенда гласит, что, когда Будда достиг просветления и опыт на Земле не мог Ему больше ничего дать, Он заглянул вперёд, в то время, когда Его Брат Христос будет осуществлять Великое Служение – так оно называется. Желая помочь Христу, Он оставил после Себя то, что мистически именуется “Его одеяниями” (чтобы Христос ими воспользовался). Будда завещал и оставил в некоем безопасном месте совокупность Своей эмоционально-интуитивной природы, называемой некоторыми астральным телом, и совокупность Своего знания и мышления, называемой Его умом или ментальным телом. Они, как утверждает легенда, будут взяты Грядущим и принесут пользу, дополняя собственное эмоциональное и ментальное оснащение Христа и обеспечивая Его тем, что Ему необходимо как Учителю и Востока, и Запада. Тогда Он сможет интенсивно и успешно планировать Свою будущую работу и подбирать Себе работников. В какой-то степени эта идея содержится в наставлении Нового Завета: “Ибо в вас должен быть тот же ум, какой и во Христе” (Фил.2.5).

Тогда Христос, обладая сплавленными энергиями любви и мудрости, при помощи Аватара Синтеза и Будды и под влиянием Духа Мира и Равновесия сможет осуществлять и направлять энергии, которые создадут грядущую новую цивилизацию. Он обеспечит исход рода человеческого – демонстрирующего на Его глазах истинное воскресение – из заточающей пещеры материализма. Так “на подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством” (Исаии 53.11).

Алиса А. Бейли, «Новое Явление Христа»

Как вы хорошо знаете, человеческая история является, по сути, историей великих духовных Вестников, Которые – время от времени, в часы человеческого кризиса – приходят из-под крова Всевышнего, чтобы помогать, вдохновлять, открывать, вести и направлять. Это история идей, представляемых вниманию человечества и постепенно формирующих цивилизации и культуры. Такова человеческая нужда в наше время и такова благоприятная возможность, что один из таких Сынов Божьих пытается – в нынешнем цикле напряжения – сотрудничать с Христом. В результате решения Христа и Его “духовного слияния” с Волей Бога, Аватар Синтеза стал в настоящее время Его близким Соратником. Это событие первостепенного планетарного значения. Связь с Ним установилась, и помощь от Него стала поступать с момента провозглашения великого Призыва и начала его использования людьми всего мира. Поскольку Христос взялся за дело колоссальной важности, Аватар Синтеза будет поддерживать Его, и Он будет опираться на этого “Безмолвного Аватара”, Чей взгляд (говоря символически) будет “устремлён на Него, Чья рука будет Ему опорой и Чьё сердце будет биться в унисон с Его сердцем”.

Это Существо тесно связано с Волевым Аспектом божественности, и сотрудничество с Ним стало возможным благодаря собственному достижению Христа по линии наивысшей, духовной воли. Оно работает по великому природному Закону Синтеза, приводящему к единению, слиянию и интеграции.

Алиса А. Бейли, «Новое Явление Христа»

В июне 1945 года Христос привёл в движение силы перестройки, которые связаны с аспектом Воли божественности и которые пока наименее могущественные из трёх потоков энергии, излучение которых произошло во время трёх Праздников Полнолуния в 1945 году. Силы перестройки эффективны главным образом в связи с сущностями, которых мы называем нациями. Иерархия в наше время пытается направлять их в Организацию Объединённых Наций; использование этих безличных энергий зависит от качества и природы принимающей нации, от меры ее истинного просветления и точки её эволюции. Нация является сегодня выражением массового центрирования народа на себе и его инстинкта самосохранения. Потому эти энергии могут усиливать данный аспект жизни людей. Однако, несмотря на это, они могут усиливать и значение цели, которую Организация Объединенных Наций (в настоящее время) теоретически ставит перед всеми людьми. Главная цель Иерархии – так распределять эти конструктивные синтезирующие энергии, чтобы теория единства могла постепенно претворяться на практике и слово “объединенные” могло обрести своё истинное значение и смысл. Именно с этим типом энергии специфически связан Аватар Синтеза. Он даст человечеству с помощью Христа нечто, чему мы ещё не имеем названия. Это не любовь, не воля, как мы их понимаем. Только фраза из нескольких слов в какой-то мере передает его смысл. Вот она: “принцип направленной Цели”. Этот принцип включает три фактора:

1. Понимание – интуитивное и духовно инстинктивное, но разумно выражаемое – Плана, который может быть осуществлён в ближайшем будущем Христом и Его учениками.

2. Фокусированное намерение, основанное на вышесказанном, выражающее аспект воли, который пока не развит в человеке.

3. Способность направлять энергию (благодаря пониманию и намерению) к распознаваемой желанной цели, преодолевая все помехи и разрушая всё, что стоит на пути. Это не разрушение форм силой, как мы это видели в мире, а разрушение в результате усиленной стимуляции жизни в формах.

Значение этих божественных принципов нам пока неясно; мы имеем дело с великими тайнами. Тайна остается тайной, только когда налицо невежество или неверие. Там, где есть знание и вера, тайны нет. Всё, что мы сейчас знаем, это то, что Христос совместит, сплавит в Себе три принципа божественности; когда Он явится, “свет, что был всегда, будет видим; любовь, что никогда не прерывалась, будет явлена, и излучение, глубоко скрытое, вырвется наружу, к Бытию”. И у нас будет новый мир – мир, выражающий свет, любовь и знание Бога в крещендо откровения.

Алиса А. Бейли, «Новое Явление Христа»

Он не придёт, будьте уверены, как герой-завоеватель, как внушают интерпретации теологов, потому что это, конечно, сделало бы Его узнавание невозможным и Его бы просто посчитали ещё одним милитаристом, каких тьма; Он не придёт как еврейский Мессия, чтобы спасти так называемую Святую Землю и город Иерусалим для евреев, ибо Он принадлежит всему миру, и ни евреи, ни любой другой народ не имеют на Него никаких особых прав или уникальных привилегий и не вправе претендовать на Него как на свою собственность; Он не придёт обратить “языческий” мир, так как в глазах Христа и Его истинных учеников, такого мира нет, и так называемые язычники демонстрировали в истории меньше зла, пороков и конфликтов, чем воинствующий христианский мир. История христианских наций и христианской церкви была историей агрессивной воинственности, чего Христос меньше всего желал, когда пытался основать церковь на земле.

Алиса А. Бейли, «Новое Явление Христа»

Поскольку Христос является фокусной точкой внутреннего Треугольника – Будды, Духа Мира и Аватара Синтеза, – то исходящая от Него мощь будет столь велика, что разница между любовью и ненавистью, агрессией и свободой, алчностью и соучастием сделается совершенно явной для глаз и умов всех людей; стало быть, различие между добром и злом будет в равной мере наглядным. Призывная молитва “Из точки любви, что в сердце Бога, пусть любовь струится в сердца людей” будет встречать исполнение. Христос станет излучать в мир людей мощь и характерную энергию интуитивной любви. При распределении этой энергии любви будет два результата:

1. Бессчетное число мужчин и женщин во всех странах будут формироваться в группы для распространения доброй воли и осуществления правильных человеческих отношений. Их будет так много, что из ничтожного, относительно незначительного меньшинства они превратятся в самую крупную и влиятельную силу в мире. Через них сможет успешно работать Новая Группа Мировых Служителей.

2. Эта активная энергия любящего понимания будет твердо противодействовать мощи ненависти. Ненависть, обособленность и исключительность будут считаться единственным грехом, так как будет признано, что остальные грехи, выявленные и считающиеся порочными, – всего лишь производные от ненависти или её продукта – антиобщественного сознания. Ненависть и её последствия – вот истинный грех против Святого Духа, о котором комментаторы так долго спорили, не замечая (в своей глупости) простоты и точности настоящего определения греха.

Иерархический духовный толчок, фокусированный через Христа и Его действующих учеников, будет таким могучим, что польза, практичность и естественность правильных человеческих отношений станут очевидными, мировые дела будут быстро приведены в порядок, а новая эра доброй воли и мира установится на земле. Тогда станут возможными новая культура и новая цивилизация.

Это не оптимистическое, мистическое и невозможное представление. Оно не основано на мышлении, выдающем желаемое за действительное, или на слепой надежде. Уже сегодня ученики Христа проповедуют доктрину правильных человеческих отношений; мужчины и женщины доброй воли стараются показать, что только через добрую волю может быть осуществлен истинный мир на сцене международной жизни. В истинной “жизненности”, которую Христос продемонстрирует миру мыслящих людей, нет места исключительности или обособленности, потому что “жизнь с избытком” (чей канал Он пытается для нас сформировать) – это свободно текущий поток, сметающий помехи и препоны и устанавливающий беспрепятственную циркуляцию истины и самой жизни; причем сущностным качеством обеих является любовь.

Алиса А. Бейли, «Новое Явление Христа»

Из точки Любви, что в Сердце Бога,

Пусть Любовь струится в сердца людей.

Да вернётся Христос на Землю.

Великий Призыв