У человека три тела, его джива, превращённая в душу, сидит в темнице трёх оболочек.  [RM-001]


Среда – это наполнение формы, то с чем сознание будет себя ассоциировать. Среда может идти от Ильдабаофа, может идти от Тонкого. Что даёт среда Творца? Она наделяет:
- плотной формой;
- и двумя тонкими формами: психическим и астральным телом (будем постоянно держать в своей памяти, что уже существует и астрально-ментальное, Четвёртое Тело).  [RM-008]


«Душа» в переводе с санскрита означает… «осквернённое». Джива – это свободно текущая энергия Гэба, посредством которой он познаёт окружающее, самого себя, и через это движется по Пути Эволюции.

Душа – это джива, запертая в темницу астрального и эфирного тел. Душа есть информационное состояние искажения дживы. Отсюда и название, данное Ариями этому конгломерату: «осквернённое». Триединая темница очень оморачивает (лат. «larva») пеленой (лат. «Involutum»), и не даёт нормально эволюционировать никому из живущих на Гэбе.  [RM-001]


Поскольку слово «душа» слишком известно, в связи с чем люди придают ей заранее известное значение, то будем использовать термин «душа-клеш», от санскр. «Klesha» – «бедствие».  [RM-001]


Пока сам человек мыслит категориями себя как Дживы-Души, он самостоятельно замыкает себя в горизонтальные потоки этого мира, которые всячески стремятся закрепить энергию человека в чётко заданном "здесь и сейчас".  [RM-002]


Душа, в своё время, через этап жизни, накапливает опыт, и затем возвращается обратно к своему творцу Гэбу, насыщая Его новым знанием и новым опытом.

Каким же образом Джива – Душа накапливает опыт? Если понимать, что Джива – самозамкнутый процесс самого Гэба, то, значит, есть и другой процесс, выводящий за пределы этого замкнутого пространства.

И именно Дух является той силой, которая взаимодействуя с Дживой, передаёт ей опыт других миров, других пространств, других мерностей, другого бытия. И через это происходит процесс накапливания новых знаний, которые способствуют эволюции Гэба.

Человек, который олицетворяет себя только с Душой (физическое тело, эфирное тело, астральное тело, первые три центра в семеричной системе человека), тем самым замыкает своё восприятие на единственном живом месте во Вселенной, и не совершает движение к своему Духу, который постоянно рядом и даёт подсказки.  [RM-002]


Смерть является прямым следствием запрета энергиям Гэба на восхождение. И то, и другое является противоестественным процессом, не способствующим эволюции. Душа претерпевает смерть, и после этого идёт череда реинкарнаций, которая порождает рождение-жизнь-смерть, сантану. Дух в момент расставания с Душой осуществляет переход, где Душу вверяет Существу Гэбу с накопленным опытом, который передал Ей.

Душа, в свою очередь, растворяется в Гэбе, Дух продолжает свой Путь дальше. Соответственно, если сознание человека в течение всей жизни находится в Душе, то следствием этого будет являться смерть. Дух не может покинуть этого места, после смерти Душа всё забывает, начинается новый виток сантаны.  [RM-002]


В нашем случае Душа находится в Тмане, а Дух в Атмане, связь же Души и Духа осуществляется через восходящую монаду.  [RM-002]


Соединяя дживу через Монаду с Духом, вы преобразуете коды энергий, преобразуете себя, своё сознание. Вы начинаете взращивать душу, насыщать её Реальностью. Постепенно, под влиянием вибрации, произойдёт истончение астрального тела и даже его исчезновение.  [RM-006]


Основа единой эзотерической концепции Братства – взращивать душу. Понимая это буквально, и зная, что такое душа, вы сможете пропускать импульс к растущей душе, и постепенно всё живое станет свободным.  [RM-001]


Через Долг раскрывается вопрос взросления человека, а через служение – взросление Души.  [RM-002]


Когда сознание человека перемещается от Души к Духу, то все вопросы, которые так остро стояли для проекции и казались непреодолимы, разрешаются в мгновение. Приходит ясность и уходит Тман.  [RM-002]


Духовность стоит за душой человека, она выше его дживы. Когда же за душой ничего нет, человек становится примитивным потребителем, опустошителем себя и других.  [RM-001]


Расплата за сон и купание в материальных благах – забвение, распад души-глины, которого так страшились даже Фараоны, поэтому в Древнем Царстве до определённого времени была развита целая схема их подготовки, подобная такой же схеме Древней Индии.  [RM-008]


Мне известны случаи, когда Душа так стремилась оставаться средой, что Дух покидал её. В таком случае Мы говорим: «За Душой ничего не осталось».  [RM-007]


Вспомните, на Samskrita значение слова «душа» – «осквернённое». Ранее «душа» писалось через «оукъ» – «доуша»: «структура, лишённая культуры, стремящаяся превзойти границы и выйти в Изначальное». «Доуша»: «душно, тесно, не хватает простора. Узнаёте своё состояние, Ищущие? Всему виной «майя» – «маята».  [RM-015]


Anima/душа обычного человека почти всегда безкрыла, ваш Голубь Мира живёт в клетке жалости к себе и страха перед любыми переменами, поскольку Гистерма сама к лучшему никогда не менялась. Отторжение среды и сочувствие к ней делают вас крылатыми и начинают приподнимать над земным мышлением. Скотина не летает.  [RM-016]


Хочется верить, что мы обладаем безсмертной душой, и что одной лишь верой в это мы уже делаем себе хорошо – и мы узнаем, что это материя, состоящая из потоков Планетарного Существа, материя, пока не обладающая разумностью.  [Sv-001]


Сила Души в чакорной-Мерной Многомерности и в способности дживы течь. Вот и ищите естественности.  [Sv-001]


…Нам разными словами уже донесли, что этот мир во многом зависит от исполнения нами своих прямых обязанностей: взращивать Душу Планетарного Существа через осознание, что «своя» душа «взята в аренду» и должна быть возвращена владельцу после окончания некоего срока, тем самым будет легко перестать привязываться ко всему происходящему как к чему-то своему, принадлежащему иллюзорной личности.  [Sv-001]


Manas, или (животная) душа, нэфэш, должен быть зачищен до основания, чтобы Buddhi Manas все же смог обрести власть над низшей душой. «Высшей души» нет по определению. Само слово «душа» в экзотерическом определении есть основание жизни. Но в Оккультном это понятие определяет лишь земной, низший принцип, не ради «равновесия сил», но строго в противовес которому работает высшая гирлянда Огней Слави (высшие центры уходящей семеричности, или внедряемое состояние ДевятиМерности).  [Sv-004]


Теперь разберемся со сложнейшим метафизическим определением «atma». Санскритологи несправедливо определяют этому слову понятие «душа», родня его с латинским «anima» – «приведенное в жизнь» – именно так, не живое, а оживленное. Для вероятного расширения кругозора читателя упомяну, «живое» это «vivo», а «жизнь» – «vita». Тем самым слово «anima» содержит действительно уникальный контекст, который полностью теряется в смысловой подмене переводов.  [Sv-004]


В этой среде каждое сознание удерживается насильственно. Поэтому Кандидат должен выбросить из себя потакание нэфэшу, животной душе, anim’е, расстаться с собой как рожденным в этой среде существом, символически умереть в Духе, приняв Огненное Крещение, то есть пройти соединение с возмущенным, а затем и пробужденным Эфиром (Aether).  [Sv-004]


Не просто так для обозначения дикой души используется аллюзия Необработанный Камень. Вместо такого ожидаемого доброго слова – долото, кувалда, наждак. Конечно, среда будет пищать и не принимать такое отношение к «своей божественности». А выбора-то нет. О мертвых или ничего, или правду как есть. Кому кувалда надоест, оживут, а кто в мертвечине будет стоек «до победного», просто превратится в каменную крошку.  [Sv-004]


Древние мифы говорят о суде над душами после смерти формы. Эти мифы можно использовать Негативно и насаждать повсеместно тиранию священства, можно использовать Позитивно и воспитывать Чел. Каждого ждёт такой суд, при этом приговор будет вынесен целям, а не форме. Вечной жизни для души не существует, она растворится в Гэбе, если, имея плотное тело, она так и не стала личностью.

«Спасти душу» от не-личности можно, обратившись к Христосу – Высшему Я, которое стоит за душой и является ни чем иным, как Мощной Целью. Сделать эту Цель Сущностью можно только став этой целью.  [Sv-005]


Тот, кто «послал Сына», сам и является этим Сыном, и это находится вне пределов человеческой формы, это то, что, повторяя сказанное Русским Мастером, за душой.

У души цель одна, у Сына – другая. То, что за душой, Высшая Цель, стремится войти в душу, но сама душа сопротивляется этому.   [Sv-005]


Душа взята в аренду. Если я не душа, то кто я? Истинным Я будет лишь Тот, кто взращивает душу.  [Sv-001]