7-8. Я – «вкус воды» (восприятия меняющейся информации и вызываемые ими) чувственные желания и привязанности, свет луны и солнца (делающий видимыми образы вещей), священный слог Ом и все знания Вед, звук в пространстве (вибрации «эфира», производимые Пурушей) и отвага человека.    

Или иначе: (Лишь) в Мыслящем-«Я» (существуют) «вкус воды» (восприятия меняющейся информации и вызываемые ими) чувственные желания и привязанности, свет луны и солнца (делающий видимыми образы вещей), священный слог Ом и все знания Вед, звуки в пространстве (вибрации «эфира», производимые Пурушей) и отвага человека. 

7-9. От Меня исходят «аромат земли» (благодатные свойства материального мира), а также великолепие «огня» (психической энергии сознаний), дающего жизнь всему существующему, ясность ума, пыл страстей и жар (подвижничества, веры и) аскетизма. 

Или иначе: Мыслящий-«Я» – (источник) «аромата земли» (благодатных свойств материального мира), а также великолепия «огня» (психической энергии сознания), дающего жизнь всему существующему, ясности ума, пыла страстей и жара (подвижничества, веры и) аскетизма. 

7-10. Знай, что Я – неизменная основа любого бытия, первопричина мышления и самосознания всех, кто наделены разумом, и жизненная энергия активных (индивидов).

Или иначе: Знай, что Мыслящий-«Я» – неизменная основа любого бытия, первопричина мышления и самосознания всех, наделенных разумом, и жизненная энергия активных (индивидов).

7-11. Я – половое влечение живых существ согласно закону продолжения рода и сила сильных, освобождающая их от тяги к вожделениям и чувственным наслаждениям.

Или иначе: Мыслящий-«Я» – (источник) полового влечения живых существ согласно закону продолжения рода и силы сильных, освобождающей их от тяги к вожделениям и чувственным наслаждениям.

7-12. Те, кто чисты душой, верны и целомудренны, как и вспыльчивые, деятельные (натуры), а также дурные (люди, погрязшие в грехах), все они – Мои (порождены Моим Сверхсознанием). Но при этом, пойми, не Я (пребываю) в них, а они во Мне.  

7-13. Формируемый тремя «гунами» состояний сознания и свойств материальной природы ("саттвой" – любовью и добродетелью, "раджасом" – страстью и активностью, "тамасом" – пассивным невежеством), «этот» виртуальный мир (представлений) вводит (человечество) в заблуждения, и (оно) не ведает обо Мне, Всевышнем, вечном и неизменном.  

7-14. Ибо Божественная майя-иллюзия, состоящая из гун Моих проявленных энергий, подчиняет мышление и с трудом осознаётся (человеком). Её одолевают, обретая высшее состояние («То»), лишь преданные, находящие во Мне убежище. 

7-15. Отвергают Меня и не подходят Мне низшие из людей – безнравственные подлецы и негодяи, а также глупцы с похищенным иллюзией разумом, одержимые видимостью (физического) существования и привязанные к нему чувственными восприятиями.

7-16. Четыре вида людей стремятся ко Мне: страдающие и бедствующие; подвижники, желающие познать себя; эгоисты, жаждущие богатств; Посвящённые, постигшие Истину. 

7-17. Из них превосходят всех те, кто добились совершенства и верно служат Мне, Единому; они, знающие и любящие Меня, наиболее дороги Мне и ценимы Мной.   

7-18. Праведны и благочестивы все эти (Пуруши), однако наибольшего (успеха) достигает одарённый мудростью (человек, без искажений) отражающий сознанием-Атманом Мои Идеи и верно понимающий их неизменно сконцентрированным на Мне умом.

7-19. В конце многих перерождений (такой) мудрец входит в Моё Божественное состояние («То») и полностью сливается со Мной, но редко встречается столь великие души.

7-20. Те, чья способность к самопознанию подавлена разными вожделениями, страстями и привязанностями, ограничивают их, обращаясь к другим божествам и исполняя (религиозные правила и) предписания. 

7-21. И если кто-то решил поклоняться какому-либо образу почитаемого кумира, Я наделяю его неколебимой стойкостью в вере. 

Вера есть безусловное (не выраженное словами) знание, и каждый верит в соответствии с состоянием своим. Человек, чтящий низших полубогов, воспроизводит их в мышлении как совокупность имён и форм, свойств и качеств, и они становятся его «реальностью». Мыслящий-«Я» творит такие представления и отношения, которые может создать, и познаёт их так, как способен понять. И уверен в «объективности» формируемого им Мыслимого-бытия, ибо иное недоступно для отображения и восприятия его разумом.

7-22. Вдохновлённый этой верой, он прилагает усилия, стараясь жертвоприношениями умилостивить (уважаемого) бога, и вслед за тем получает желаемое, однако иллюзией оно является на самом деле.  

Люди есть подлинные творцы всех божеств, идолов и «святынь». Множества индивидов через просьбы и молитвы заряжают кумиров психической энергией определённого спектра частот. А потом, входя в ментальное общение с ними, подпитываются от этих виртуальных «аккумуляторов», усиливая амплитуду собственных возможностей. Что позволяет в ряде случаев реализовывать вожделения, материализуя их.

7-23. Преходящи плоды, приобретаемые невеждами ради выгоды и удовольствий; посвящая жертвы полубогам, к ним направляют они (свои мысли и признательность). А возлюбившие Меня и преданно служащие движутся ко Мне.

7-24. Неразумные считают Меня трансцендентальным Духом (безличным началом-Абсолютом), воплотившимся в мудрую, всезнающую личность, не подозревая о Моём высочайшем (состоянии «То» и) вечном бытии.

7-25. Любые (материальные) проявления не есть Я, но лишь вводящие в заблуждение иллюзорные представления, (порождаемые и) воспринимаемые (разумом людей). «Этот» мир не ведает обо Мне, изначальном и неисчерпаемом. 

7-26. Мне известно прошлое, настоящее и будущее всего живого и созданного, однако Меня не знает никто.  

7-27. Возникновение и противостояние желаний и отвращений приводят (человека) к обману чувств, неведению и убеждению в реальности (физических объектов, хотя) всё существующее – (лишь) миражи виртуальности, бессознательно формируемые мышлением. 

7-28. Но те, кто возвысили состояние, отринув зло и грехи, – они, Посвященные, праведные и добродетельные, избавившиеся от иллюзий, двойственности ума и борьбы (отношений), преданно служат Мне с твёрдой верой и решимостью. 

7-29. Стремящиеся освободиться от старости и смерти (цепи перерождений) и во Мне ищущие прибежище, расширившие сознание и познавшие самих себя, они соединяются с Брахманом, обретая высшее «То» и достигая совершенства в деяниях.

7-30. Те (Пуруши), кто воспринимают Меня, Всевышнего и действующего, тождественным (безличному Началу-Абсолюту и) Истине, как (Моему) трансцендентному Бытию, а также осознают Меня Высшим Жертвователем (Блага-Любви и энергии «То»), – они даже в момент смерти помнят обо Мне и связаны со Мной самосознающим умом.”